Громадный шаг вперед в деле юридической систематики был сделан Гаем в его Иституциях (Institutionum commentarii quattuor), составленных, как мы заметили, в интересах преподавания. Это славнейшее сочинение отличается необыкновенным богатством содержания и ясностью изложения. Как полное и совершеннейшее выражение систематического направления римской юриспруденции, оно представляет собою бесспорно образцовое произведение, и справедливо замечает о нем основатель исторической школы в Германии, Савиньи: die Institutionen des Gajus sind das reinste und vollständigste Werk, welches aus der juristischen Litteratur der Römer auf uns gekommen ist. Относительно времени составления Институций мнения ученых расходятся[1], но по всей вероятности первая книга и большая часть второй были написаны во время правления императора Антонина Пия[2], а последующие книги принадлежат уже началу правления Марка Аврелия[3]. Что Commentarii предназначались для преподавания права в юридических школах, это не подлежит ни малейшему сомнению[4], хотя трудно согласиться с мнением Гушке[5], будто Гай издавал свои Институции частями (как говорят теперь — выпусками),
- ↑ Puchta, Kursus der Institutionen. I. § 99. Fresquet, traité élémentaire du droit romain. I. 25. Fitting, über das Alter der Schriften röm. Juristen von Hadrian bis auf Alexander, p. 21. Caillemer, cit. p. 9. Glasson, étude sur Gajus. p. 127. Dernburg, cit. p. 67.
- ↑ I. 53. 74. 102. II. 120. 126. 151.
- ↑ II. 195: ex Divi Pii Antonini constitutione. Cp. Huschke (Jurispr. praefatio. not. 1. p. 149): etiam quartum comm. propius initiis D. Marci compositum esse, inde apparet, quod IV. 185—187 abrogati ab eo imperatore vadimoniorum solennis (Victor de Caes. 16) nulla mentio habetur.
- ↑ Karlowa cit. p. 723.
- ↑ Praef. p. 162. Nam persuasum mihi est, non cunctos quattuor commentarios simul, sed singulos eum in publicum edidisse, sive communi consuetudine sive quod ipse hoc adsueverit facere in libris singularibus ad edictum edendis, sive quod diffidentia quaedam in tam novo scriptionum genere eum compulerit, ut judicia hominum experiretur.
