семейственности. Можетъ быть, не найдется другаго города болѣе антисемейнаго, какъ наша сѣверная Пальмира—«краса полночныхъ странъ». Прежде всего, поражаетъ огромное, совершенно исключительное преобладаніе въ составѣ петербургскаго населенія числа холостыхъ и несостоящихъ въ брачныхъ парахъ индивидуумовъ надъ числомъ семейныхъ людей. По даннымъ переписи 1869 г., взятой въ основаніе нашего изслѣдованія, изъ общаго числа 538,041 чел. взрослаго населенія столицы, женатыхъ и замужнихъ значилось всего 226.270 челов., т. е., гораздо меньше половины. Отношеніе поразительное, небывалое, особенно въ Россіи, гдѣ, какъ извѣстно, браки заключаются очень рано и гдѣ число браковъ, сравнительно съ другими европейскими странами, достигаетъ maximum’а. Но на самомъ дѣлѣ, по ближайшей справкѣ, оно оказывается еще безотраднѣе, еще менѣе говоритъ въ пользу петербургской нравственности.
Дѣло въ томъ, что почти половина номинально состоящихъ въ бракѣ петербуржцевъ обоего пола (преимущественно мужчинъ) въ дѣйствительности живутъ здѣсь одиночно, внѣ своихъ супружескихъ паръ. На самомъ дѣлѣ, брачныхъ паръ, живущихъ вмѣстѣ, семейно, въ Петербургѣ всего на все до 68,000, и—значитъ—общая цифра взрослыхъ холостыхъ обоего пола (считая въ томъ числѣ и супруговъ, живущихъ по холостецки) простирается въ нашей Пальмирѣ до 400,000. Другими словами: изъ пяти взрослыхъ человѣкъ обоего пола общаго числа населенія почти четыре холостыхъ или эмансипировавшихся отъ брачныхъ узъ.
Можетъ-ли, при такомъ необычайномъ до курьеза отношеніи, процвѣтать семейное начало? Могутъ-ли нравы въ такомъ на диво антисемейномъ городѣ отличаться чистотою и цѣломудріемъ?—Приведенныя цифры, убѣдительнѣе всякаго обвинительнаго акта, изобличаютъ Петербургъ въ крайне неблагонравномъ поведеніи и въ закоренѣломъ, систематически-отрицательномъ отношеніи къ семейному очагу, къ супружескому сожительству. Печальное наблюденіе это подкрѣпляютъ еще и другія цифры.
Такъ, оказывается, что нѣтъ города въ мірѣ, гдѣ-бы такъ мало приносилось жертвъ добронравному Гименею, т. е. заключалось законныхъ браковъ, какъ въ Петербургѣ. За пятилѣтній промежутокъ времени, съ 1867 по 1871 г., въ нашей столицѣ
семейственности. Может быть, не найдется другого города более антисемейного, как наша северная Пальмира — «краса полночных стран». Прежде всего, поражает огромное, совершенно исключительное преобладание в составе петербургского населения числа холостых и не состоящих в брачных парах индивидуумов над числом семейных людей. По данным переписи 1869 г., взятой в основание нашего исследования, из общего числа 538,041 чел. взрослого населения столицы, женатых и замужних значилось всего 226.270 челов., т. е., гораздо меньше половины. Отношение поразительное, небывалое, особенно в России, где, как известно, браки заключаются очень рано и где число браков, сравнительно с другими европейскими странами, достигает maximum’а. Но на самом деле, по ближайшей справке, оно оказывается еще безотраднее, еще менее говорит в пользу петербургской нравственности.
Дело в том, что почти половина номинально состоящих в браке петербуржцев обоего пола (преимущественно мужчин) в действительности живут здесь одиночно, вне своих супружеских пар. На самом деле, брачных пар, живущих вместе, семейно, в Петербурге всего на всё до 68,000, и — значит — общая цифра взрослых холостых обоего пола (считая в том числе и супругов, живущих по-холостецки) простирается в нашей Пальмире до 400,000. Другими словами: из пяти взрослых человек обоего пола общего числа населения почти четыре холостых или эмансипировавшихся от брачных уз.
Может ли, при таком необычайном до курьеза отношении, процветать семейное начало? Могут ли нравы в таком на диво антисемейном городе отличаться чистотою и целомудрием? — Приведенные цифры, убедительнее всякого обвинительного акта, изобличают Петербург в крайне неблагонравном поведении и в закоренелом, систематически отрицательном отношении к семейному очагу, к супружескому сожительству. Печальное наблюдение это подкрепляют еще и другие цифры.
Так, оказывается, что нет города в мире, где бы так мало приносилось жертв добронравному Гименею, т. е. заключалось законных браков, как в Петербурге. За пятилетний промежуток времени, с 1867 по 1871 г., в нашей столице
