Страница:Карпов В.Н. Вступительная лекция в психологию. (ХЧ, 1868, №2).pdf/28

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта страница была вычитана


обязанность — положить твердыя и притомъ матеріальныя основанія для самоусовершенія, какъ цѣли человѣческой жизни. Ее можно назвать почти психическою діагностикою нормальнаго состоянія души, или лучше рефракторомъ, который тотчасъ показываетъ, согласны ли съ ея требованіями наши мысли, чувствованія и желанія, и если несогласны, то въ чемъ именно и какое произошло уклоненіе, чтобы потомъ возстановить направленіе силы уклонившейся и устремить ее къ истинному совершенству человѣка. Отсюда явствуетъ, что достиженіе этой цѣли для нашей науки не безусловно; потому что ея дѣло—только показать содержаніе высшей, такъ сказать, посылки психическаго силлогизма [1]; а практическое самопознаніе, или низшая посылка, и подведеніе ея подъ высшую, непосредственно отъ ней не зависитъ. Къ поприщу практическаго самопознанія человѣкъ приготовляется настроеннымъ нравственно воспитаніемъ. Тогда какъ психологія рѣшаетъ вопросъ,— что такое человѣческая душа вообще, въ чемъ и ка-

  1. Человѣка, по нравственной его природѣ, можно назвать живымъ, олицетвореннымъ силлогизмомъ: въ немъ есть общее и частное, теоріи и практика, и эти термины, подводимые одинъ подъ другой, въ заключеніи даютъ жизнь, совершенно соотвѣтствующую посылкамъ. Психологія развиваетъ содержаніе высшей посылки — теорію, общее; опытъ идетъ своею дорогою и готовитъ посылку менъшую — факты, частности. Но нерѣдко бываетъ, что которой либо одной посылки у человѣка недостаетъ;—тогда при недостаткѣ высшей, мѣсто ея занимаетъ Я и въ заключеніе даетъ моизмъ; а при недостаткѣ низшей, век жизнь характеризуется формализмомъ. Коли же нѣтъ у человѣка ни той, ни другой,— онъ не есть уже предметъ психологическій, но сознаетъ себя просто, какъ существо, живущее въ обществѣ и ограничивающееся только внѣшними условіями. Въ такомъ случаѣ онъ управляется лишь законами !!цивилизаціи, по требованію которой одно и тоже Я является, то съ +, то съ - , и, смотря по надобности, выводитъ въ заключеніи либо 0, какъ 1, либо 1, какъ 0. Единственная опора цивилизаціи есть Формальная развитость, или внѣшняя образованность.