Страница:Краткий очерк истории бань (Карвасовский, 1884).pdf/13

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта страница выверена


снова начались гоненія на бани. Для духовенства до­статочно было уже того, что мусульмане пользовались банями по предписанію Корана, слѣдовательно для христіанъ, по мнѣнію патеровъ, одно уже это служило источникомъ безнравственности и растлѣнія. Такимъ образомъ христіанамъ снова закрытъ былъ доступъ въ об­щественныя бани, и новыя бани не строились.

Между тѣмъ начались крестовые походы. Толпы крестоносцевъ устремились на востокъ и здѣсь получили возможность ближе ознакомиться съ благодѣтельнымъ вліяніемъ бань. Мусульманскія бани отличались такою-же роскошью, какъ и римскія. Онѣ обыкновенно состо­яли изъ четырехъ квадратныхъ отдѣленій со сводами, но въ богатыхъ баняхъ могло быть и больше отдѣленій, назначенныхъ для отдыха. Самыми важными, однако, были два отдѣленія, изъ которыхъ одно служило для мытья, а другое — для потѣнія. Послѣднее отдѣленіе, или теп­лица, отличалось высокой температурой и выстилалось мраморнымъ поломъ. Подъ поломъ происходило посто­янное нагрѣваніе, такъ-что онъ былъ горячій, следова­тельно босыми ногами туда входить нельзя было, а для этой цѣли надѣвались особые деревянные башмаки. Сре­ди комнаты находилось возвышеніе, на которомъ ложи­лись и потѣли. Паръ образовался, какъ и въ римскихъ баняхъ, поливаніемъ пола водою, и температура теплицы нерѣдко доходила до 60° R. Пропотѣвши нѣкоторое время (около ¼ часа), моющійся переходилъ въ слѣдующее

Тот же текст в современной орфографии

снова начались гонения на бани. Для духовенства до­статочно было уже того, что мусульмане пользовались банями по предписанию Корана, следовательно для христиан, по мнению патеров, одно уже это служило источником безнравственности и растления. Таким образом, христианам снова закрыт был доступ в об­щественные бани, и новые бани не строились.

Между тем начались крестовые походы. Толпы крестоносцев устремились на восток и здесь получили возможность ближе ознакомиться с благодетельным влиянием бань. Мусульманские бани отличались такою же роскошью, как и римские. Они обыкновенно состо­яли из четырех квадратных отделений со сводами, но в богатых банях могло быть и больше отделений, назначенных для отдыха. Самыми важными, однако, были два отделения, из которых одно служило для мытья, а другое — для потения. Последнее отделение, или теп­лица, отличалось высокой температурой и выстилалось мраморным полом. Под полом происходило посто­янное нагревание, так что он был горячий, следова­тельно босыми ногами туда входить нельзя было, а для этой цели надевались особые деревянные башмаки. Сре­ди комнаты находилось возвышение, на котором ложи­лись и потели. Пар образовался, как и в римских банях, поливанием пола водою, и температура теплицы нередко доходила до 60 °R. Пропотевши некоторое время (около четверти часа), моющийся переходил в следующее