нятно; день этотъ служитъ для турчанки днемъ наслажденія. Въ этотъ день она кокетливо и тщательно одѣвается въ свои лучшія одежды, украшаетъ себя драгоценностями, закутывается большой вуалью и скромно входитъ въ баню. Здѣсь вуаль, скрывавшая прелести и роскошныя одежды отъ нескромныхъ взглядовъ прохожихъ, становится излишней: женщинамъ нечего скрывать свои прелести другъ отъ друга. Напротивъ, здѣсь у нихъ арена тщеславія, здѣсь турниръ, на которомъ онѣ могутъ состязаться и роскошью и красотой. Вымывшись въ банѣ и отдохнувши, онѣ одѣваются; тутъ-то и начинается праздникъ. Курильницы испускаютъ волны ароматнаго дыма, а невольницы нѣжно расчесываютъ имъ волосы, поливая ихъ разными эссенціями, жасминной и розовой водой, другія невольницы играютъ на мандолинахъ и исполняютъ сладострастные танцы. Вотъ гдѣ можно вдоволь насладиться и музыкой и зрѣлищемъ танцевъ; вотъ гдѣ можно посплетничать и показать свои роскошные наряды.
Но возвратимся къ крестоносцамъ. Присмотрѣвшись къ восточнымъ банямъ и испытавши на себѣ ихъ благодѣтельное вліяніе, крестоносцы постарались устроить публичныя бани и въ своемъ отечествѣ. Древнія римскія теплицы были возобновлены, новыя выростали, какъ грибы. Въ XV и XVI столѣтіяхъ бани для многихъ европейцевъ стали существенной необходимостью жизни. Въ гостинницахъ устраивались частныя бани, и каждый
нятно; день этот служит для турчанки днем наслаждения. В этот день она кокетливо и тщательно одевается в свои лучшие одежды, украшает себя драгоценностями, закутывается большой вуалью и скромно входит в баню. Здесь вуаль, скрывавшая прелести и роскошные одежды от нескромных взглядов прохожих, становится излишней: женщинам нечего скрывать свои прелести друг от друга. Напротив, здесь у них арена тщеславия, здесь турнир, на котором они могут состязаться и роскошью и красотой. Вымывшись в бане и отдохнувши, они одеваются; тут-то и начинается праздник. Курильницы испускают волны ароматного дыма, а невольницы нежно расчесывают им волосы, поливая их разными эссенциями, жасминной и розовой водой, другие невольницы играют на мандолинах и исполняют сладострастные танцы. Вот где можно вдоволь насладиться и музыкой и зрелищем танцев; вот где можно посплетничать и показать свои роскошные наряды.
Но возвратимся к крестоносцам. Присмотревшись к восточным баням и испытавши на себе их благодетельное влияние, крестоносцы постарались устроить публичные бани и в своем отечестве. Древние римские теплицы были возобновлены, новые вырастали как грибы. В XV и XVI столетиях бани для многих европейцев стали существенной необходимостью жизни. В гостиницах устраивались частные бани, и каждый
