„Сладкимъ, небеснымъ, изящнѣйшимъ всѣхъ у нея благовоній“…
Нимфа Калипсо, снаряжая Одиссея въ путь, „баней его освѣжила, душистой облекши одеждой“, а Цирцея, готовясь отдаться тому-же Одиссею, послала его въ баню, покрытую драгоцѣннымъ мраморомъ, гдѣ онъ испытывалъ пріятную теплоту, а прелестная нимфа поливала его голову теплой водой и ароматными эссенціями. Въ это время, какъ самъ Одиссей говоритъ, „тѣло и духъ его освободились отъ всякой усталости».
По свидѣтельству Геродота, Платона и Аристотеля, бани появились въ Греціи послѣ Троянской войны и были заимствованы Греками изъ Азіи. Послѣ того устройство бань было усовершенствовано Аѳинянами и Мессенцами, а отсюда уже бани распространились, вмѣстѣ съ развитіемъ греческой колонизаціи, въ колоніяхъ, при чемъ подвергались, сообразно съ мѣстными условіями, болѣе или менѣе важнымъ преобразованіямъ. Но особеннаго богатства, распространенія и удобства бани достигли въ древнемъ Римѣ. Здѣсь о баняхъ заботились сами императоры; плата за входъ опредѣлялась очень маленькая, а въ праздничные дни всякій могъ входить въ баню безплатно. И все таки, не смотря на общедоступность, не смотря на заботы императоровъ о распространеніи общественныхъ даровыхъ бань, число частныхъ бань въ Римѣ было чрезвычайно велико. Каждый, даже небогатый, Римскій гражданинъ считалъ своимъ долгомъ ус-
Сладким, небесным, изящнейшим всех у нее благовоний…
Нимфа Калипсо, снаряжая Одиссея в путь, «баней его освежила, душистой облекши одеждой», а Цирцея, готовясь отдаться тому же Одиссею, послала его в баню, покрытую драгоценным мрамором, где он испытывал приятную теплоту, а прелестная нимфа поливала его голову теплой водой и ароматными эссенциями. В это время, как сам Одиссей говорит, «тело и дух его освободились от всякой усталости».
По свидетельству Геродота, Платона и Аристотеля бани появились в Греции после Троянской войны и были заимствованы греками из Азии. После того устройство бань было усовершенствовано афинянами и мессенцами, а отсюда уже бани распространились, вместе с развитием греческой колонизации, в колониях, причем подвергались, сообразно с местными условиями, более или менее важным преобразованиям. Но особенного богатства, распространения и удобства бани достигли в Древнем Риме. Здесь о банях заботились сами императоры; плата за вход определялась очень маленькая, а в праздничные дни всякий мог входить в баню бесплатно. И все-таки, несмотря на общедоступность, несмотря на заботы императоров о распространении общественных даровых бань, число частных бань в Риме было чрезвычайно велико. Каждый, даже небогатый, римский гражданин считал своим долгом ус-
