она не задержит этих преступников и не выдаст дворцу, то эту корчемницу должно предать смерти.
110. Если божья жена или божья сестра[1], не живущая в уединении[2], откроет корчму или войдет в корчму для выпивки, то ее должно сжечь.
111. Если корчемница отпустит в долг шестьдесят ка напитка pîḫim, то во время жатвы она должна получить пятьдесят ка хлеба.
112. Если кто-нибудь, находясь на пути, передаст другому серебро, золото, драгоценные камни или [другое] движимое имущество с поручением доставить, как посылку, но этот человек не доставит того, что должен был доставить, туда, куда должен был доставить, а присвоит себе то, по изобличении его хозяином посылки в том, что посылка не доставлена им, этот человек должен вернуть хозяину посылки все вверенное ему в пятикратном размере.
113. Если кто-нибудь, имея на другом долг хлебом или деньгами, без дозволения хозяина хлеба возьмет хлеб из житницы или кладовой, то, по изобличении этого человека во взятии им хлеба из житницы или кладовой без дозволения хозяина хлеба, он должен вернуть весь взятый им хлеб и потерять все, данное им взаймы.
114. Если кто-нибудь, не имея на другом долга хлебом или деньгами, возьмет в залог принадлежащее ему лицо, то за каждое взятое лицо он обязан уплатить треть мины серебра.
115. Если кто-нибудь, имея на другом долг хлебом или деньгами, возьмет его в залог за долг, и взятый в залог умрет в доме взявшего в залог естественной смертью[3], то это судебное дело не [может по]вести к иску.
116. Если взятый в залог умрет в доме взявшего в залог от побоев или дурного обращения, то, по изобличении хозяином взятого в залог его [заимодавца-]купца, если [взятый в залог —] сын свободного, должно предать смерти его сына, если он — раб, он должен уплатить треть мины серебра и потерять все, данное им взаймы.
117. Если кто-нибудь, имея на себе долг, продаст за деньги или отдаст в долговую кабалу свою жену, своего сына или свою дочь, то они должны служить в доме их покупателя или кредитора [только] три года; на четвертый год должно отпустить их на свободу.
