гатыя и бѣдныя румянятся и бѣлятся, но весьма грубо, и считаютъ за стыдъ не краситься.
Женщины содержатся строго, и покои ихъ отдѣлены отъ мужскихъ. Ихъ никто не видитъ и лишь по особому благоволенію мужъ выводитъ свою жену къ постороннему гостю, не принадлежащему къ близкимъ родственникамъ. Задумавшій вступить въ бракъ начинаетъ переговоры съ родителями невѣсты; заручившись сначала ихъ согласіемъ, онъ посылаетъ вѣрнѣйшаго изъ родственниковъ или друзей посмотрѣть свою будущую жену и по полученіи свѣдѣній заключаетъ брачный договоръ, съ условіемъ, что долженъ заплатить опредѣленную обоюднымъ согласіемъ сумму. Тогда женихъ можетъ видѣть свою невѣсту. Въ день свадьбы ее ведутъ въ церковь, съ покрываломъ на лицѣ, какъ Ревекку при первомъ ея свиданіи съ Исаакомъ. Она такъ <дѣлены отъ мужскихъ. Ихъ никто не видитъ и>[1] бываетъ закутана, что ни сама никого не видитъ, и никто видѣть ея лица не можетъ. По окончаніи обряда новобрачная тѣмъ же порядкомъ возвращается домой и садится за столъ, не снимая однако покрывала до исполненія супружескаго союза.
Затѣмъ молодые идутъ въ баню, или, если не идутъ, то выливаютъ себѣ на голову ведро воды, ибо считаютъ омовеніе тогда необходимымъ, слѣдуя въ этомъ отношеніи евреямъ и туркамъ. Намѣреваясь войти въ церковь, или даже приблизиться къ домашнимъ иконамъ, которыя у каждаго имѣются въ большомъ количествѣ, они просятъ благословенія священника или монаха. Мужья соблюдаютъ это всякій разъ послѣ ночи, проведенной съ женой. Приданое оцѣнивается вдвое и втрое; если жена умираетъ бездѣтною,
- ↑ Ошибочно скопированная строка. (прим. редактора Викитеки)
гатые и бедные румянятся и белятся, но весьма грубо, и считают за стыд не краситься.
Женщины содержатся строго, и покои их отделены от мужских. Их никто не видит и лишь по особому благоволению муж выводит свою жену к постороннему гостю, не принадлежащему к близким родственникам. Задумавший вступить в брак начинает переговоры с родителями невесты; заручившись сначала их согласием, он посылает вернейшего из родственников или друзей посмотреть свою будущую жену и по получении сведений заключает брачный договор, с условием, что должен заплатить определенную обоюдным согласием сумму. Тогда жених может видеть свою невесту. В день свадьбы ее ведут в церковь, с покрывалом на лице, как Ревекку при первом её свидании с Исааком. Она так бывает закутана, что ни сама никого не видит, и никто видеть её лица не может. По окончании обряда новобрачная тем же порядком возвращается домой и садится за стол, не снимая однако покрывала до исполнения супружеского союза.
Затем молодые идут в баню, или, если не идут, то выливают себе на голову ведро воды, ибо считают омовение тогда необходимым, следуя в этом отношении евреям и туркам. Намереваясь войти в церковь, или даже приблизиться к домашним иконам, которые у каждого имеются в большом количестве, они просят благословения священника или монаха. Мужья соблюдают это всякий раз после ночи, проведенной с женой. Приданое оценивается вдвое и втрое; если жена умирает бездетною,
