нимается за литературную дѣятельность. Онъ печатаетъ цѣлый рядъ повѣстей, разсказовъ, поэмъ, и редактируетъ журналъ.
Послѣ переворота 9 августа (изгнанія Александра Баттенбергскаго), Вазовъ снова вынужденъ былъ эмигрировать, сначала въ Константинополь, затѣмъ въ Одессу. Здѣсь онъ и написалъ свой роман «Подъ игомъ». Черезъ два года онъ вернулся въ Болгарію и теперь состоить редакторомъ чисто-литературнаго журнала «Денница». Романъ «Подъ игомъ» переведенъ на англійскій языкъ, и, какъ намъ извѣстно, въ настоящее время подготовляется изданіе его на нѣмецкомъ и французскомъ языкахъ.
Относительно романа «Подъ игомъ», изображающаго эпоху кануна освобожденія Болгаріи, мы замѣтимъ только, что это первый и единственный опыть оригинальнаго изображенія болгарской жизни.
Скажемъ еще нѣсколько словъ о дьяковѣ Левскомъ, имя котораго такъ часто упоминается въ романѣ.
Левскій является личностью, имѣвшей наибольшее вліяніе на ходъ болгарской революцій. До 1870 г., когда Левскій бѣжалъ изъ монастыря, революціонныя силы и энергія Болгаріи затрачивались совершенно безплодно. Наиболее отважныя и мятежныя болгары, хайдутины (гайдуки), собирались въ дружины («четы»), уходили въ горы и оттуда нападали на турокъ, грабили ихъ и убивали, пока, въ свою очередь, не были избиваемы турецкими войсками и жителями. Дьяконъ Левскій понять, что такая безсистемная борьба ничего, кромѣ постояннаго истребленія лучшихъ болгарскихъ силъ, дать не можетъ: онъ понялъ, что только возстаніе всего народа можетъ уничтожить ненавистное иго, и принялся с необыкновенной энергіей подготовлять это возстаніе. Болгарія была раздѣлена на нѣсколько округовъ, и въ каждый округъ поѣхало по одному и по нѣсколько революціонеровъ, носившихъ названіе «апостоловъ». Поселившись въ своемъ округѣ, апостолъ агитировалъ возстаніе, устраивалъ въ каждомъ селѣ и городѣ революціонные комитеты, заготовлялось оружіе, молодежь обучалась стрѣльбѣ, формировались революціонныя войска. Левскій былъ пойманъ турецкими властями и казненъ въ 1873 г. Но послѣ него апостолы еще ревностнѣе подготовляли возстаніе. Ихъ центральный комитеть находился въ Румыніи, въ Бухарестѣ. Между апостолами того времени выдавался Стамбуловъ, ставшій впослѣдствіи фактическимъ властелиномъ Болгаріи.
Отдѣльныя возстанія, вспыхивавшія до 1876 г., кончались неудачно; но героическая борьба «апостоловъ» и безчеловѣчная репрессія турокъ, слѣдовавшая за каждой попыткой возстанія, привлекли вниманіе Европы и вызвали вмѣшательство Россіи, освободившее Болгарію.
