Случай второй.
Въ числѣ лицъ, и сейчасъ томящихся за рѣшетками Суздальской монастырской тюрьмы, между прочимъ, находится нѣкто Ермолай Федосѣевъ, заключенный туда согласно ходатайству самарскаго епархіальнаго начальства. Вотъ уже пятый годъ сидитъ онъ въ строгомъ одиночномъ заключеніи монастырскаго каземата. О причинахъ, вызвавшихъ это заточеніе, находимъ слѣдующее объясненіе въ „отчетѣ о состояніи сектантства въ Самарской епархіи за 1900 годъ“.
„По отношенію къ нераскаяннымъ и зловреднымъ еретикамъ и пропагаторамъ епархіальное начальство прибѣгало къ крайнему средству воздѣйствія, ходатайствуя предъ Св. Синодомъ объ изъятіи ихъ изъ среды православной паствы чрезъ заключеніе въ Суздальскій Спасо-Евфиміевъ монастырь. Такъ оно вынуждено было поступить съ нѣкіемъ Ермолаемъ Федосѣевымъ, который жилъ въ пещерѣ и своей лицемѣрной (?) праведностью привлекалъ къ себѣ массы простого народа“[1].
Слѣдуетъ хотя на минуту остановиться на этихъ строчкахъ „отчета“, чтобы вникнуть въ ихъ сокровенный смыслъ. Прежде всего, нельзя не отмѣтить въ нихъ той откровенности, съ которой самарское епархіальное начальство заявляетъ о своемъ отношеніи къ тѣмъ изъ „еретиковъ“ и „пропагандистовъ“, которыхъ оно почему-нибудь признаетъ „не-
- ↑ „Самарскія Епархіальныя Вѣдомости“, 1901 г. № 16.
