Не даромъ монастырскій садъ, примыкающій къ тюрьме и играющій роль „арестантскаго кладбища“, усѣянъ могилами бывшихъ „колодниковъ“ и „арестантовъ“. Среди множества могилъ прежнихъ узниковъ здѣсь сохранились лишь три-четыре могилы, между прочимъ могилы князя Ѳедора Петровича Шаховского и Владиміра Николаевича Бантышъ-Каменскаго.
Умершихъ арестантов здѣсь обыкновенно хоронятъ въ саду, — безъ креста, безъ плиты, безъ всякой отмѣтки или надписи, по которой близкіе умершему люди могли бы найти могилу дорогого имъ человѣка. При похоронахъ же вожаковъ раскола и сектантства начальство употребляетъ всѣ усилія для того, чтобы скрыть мѣсто ихъ погребенія и тѣмъ предупредить возможность паломничества со стороны ихъ послѣдователей и почитателей. Въ этихъ видахъ подобныхъ лицъ хоронятъ иногда внѣ монастыря, при чемъ самыя похороны происходятъ тайно, рано утромъ, когда еще всѣ спятъ; могила засыпается въ уровень съ поверхностью земли, безъ обычнаго возвышенія, послѣ чего закладывается дерномъ и, такимъ образомъ, тщательно устраняются всякіе признаки, по которымъ можно было бы узнать о мѣсте погребенія. Такъ именно былъ похороненъ, например, глава и основатель секты кавказскихъ прыгуновъ казакъ Максимъ Рудометкинъ, умершій въ монастырской тюрьмѣ 13 мая 1877 года.
Въ 1902 году въ тюрьме Спасо-Евфиміева монастыря содержалось двѣнадцать человѣкъ заключенныхъ, изъ коихъ нѣкоторые находились здѣсь болѣе
