время Лаврентьевъ представляетъ изъ себя жалкаго, полупомѣшаннаго человѣка.
Съ упраздненіемъ Соловецкой тюрьмы навсегда прекратилось монастырское заточеніе, — этотъ мрачный остатокъ давно прошедшихъ вѣковъ. Но ссылка въ Соловки не прекратилась. Къ сожалѣнію, и сейчасъ ссылка въ Соловецкій монастырь практикуется въ широкихъ размѣрахъ. Впрочемъ, необходимо замѣтить, что въ настоящее время въ Соловки ссылаются почти исключительно лица духовнаго званія и сана, чаще всего монахи, провинившіеся противъ монастырскаго устава.
Въ теченіе 1902—1903 года въ Соловецкомъ монастырѣ было 10 человѣкъ ссыльныхъ іеромонаховъ и іеродіаконовъ. Вотъ ихъ имена: Ѳеофанъ, Павелъ, Иліодоръ, Серафимъ, Исихій, Пафнутій, Ираклій, Всеволодъ, Николай и Александръ. Нѣкоторые изъ нихъ „запрещены“ и находятся подъ эпитеміей безсрочно. Сосланы они на неопредѣленное время, впредь до дальнѣйшаго распоряженія Св. Синода. Жизнь въ Соловкахъ этихъ ссыльныхъ монаховъ, конечно, очень не завидна. Большая часть ихъ разослана по дальнимъ скитамъ монастыря подъ строгій присмотръ.
Но кромѣ монаховъ, прегрѣшившихъ противъ монастырскаго устава, въ Соловки до сихъ поръ ссылаютъ также лицъ виновныхъ или же только заподозрѣнныхъ въ „еретичествѣ“. Такъ, въ настоящее время въ Соловецкомъ монастырѣ находится въ ссылкѣ „за ересь“ разстриженный архимандритъ Михаилъ и его послѣдователь монахъ Исаакій. Оба они сосланы въ Соловки, какъ говорятъ тамошніе монахи: „до конца ихъ живота“ подъ строжайшій надзоръ настоятеля монастыря. Между прочимъ имъ безусловно
