Нужно напр. ребенку платье: дайте его; но если онъ потребуетъ, чтобы оно было изъ такой-то матеріи или такого-то цвѣта, то онъ такъ и долженъ знать, что не получитъ его. Этимъ я не хочу сказать, что родители должны намѣренно противорѣчить желаніямъ дѣтей; напротивъ, я думаю, что слѣдуетъ дѣлать все, что только возможно, для удовлетворенія дѣтей, разъ они заслуживаютъ этого своимъ поведеніемъ, и разъ вы увѣрены, что это не подѣйствуетъ вреднымъ образомъ на ихъ душу и не поселитъ въ нихъ страсть къ пустякамъ: доставляя дѣтямъ удовольствіе, вы такимъ образомъ даже заставите ихъ цѣнить хорошее поведеніе. Впрочемъ, всего лучше было бы, чтобы дѣти не связывали своего удовольствія съ подобнаго рода вещами и, не подчиняясь прихотямъ, смотрѣли бы безразлично на все, что таково въ дѣйствительности. Итакъ, вотъ что должны имѣть въ виду родители и воспитатели. Единственное, чего я дѣйствительно не допускаю въ данномъ случаѣ, это—чтобы дѣтямъ позволялось требовать того или другого: эту привычку слѣдуетъ уничтожать постояннымъ отказомъ.
Быть можетъ, это покажется черезчуръ строгимъ для нѣжныхъ и снисходительныхъ родителей; однако это только необходимо. Такъ какъ при предлагаемомъ мною методѣ розга должна быть изгнана изъ воспитанія, то узда, налагаемая на языкъ, послужитъ для того, чтобы внушить дѣтямъ тотъ почтительный страхъ, о которомъ мы говорили, и поддержитъ въ нихъ должное уваженіе къ авторитету родителей. Кромѣ того, сдерживая свои желанія, они научатся искусству подавлять свои влеченія при первомъ ихъ появленіи, когда съ ними наиболѣе легко справиться, ибо сила нашихъ вожделѣній питается предоставляемой имъ свободой, и тотъ, кто обращаетъ свои желанія въ требованія, весьма не далекъ отъ мысли, будто все, чего онъ требуетъ, непремѣнно должно быть удовлетворено. По крайней мѣрѣ я вполнѣ убѣжденъ, что гораздо легче самому отказать себѣ въ чемъ-нибудь, чѣмъ перенести отказъ со стороны другого. Поэтому слѣдуетъ, чтобы дѣти пріучились прежде совѣтоваться со своимъ
