это успокоитъ его въ данный моментъ и сдѣлаетъ менѣе чувствительнымъ на будущее время.
§ 114. Что касается до перваго рода плача, то прекращеніе его требуетъ строгости; и если строгаго взгляда или приказанія недостаточно, то приходится прибѣгнуть къ тѣлесному наказанію, такъ какъ этотъ родъ плача происходитъ отъ гордости, упрямства и строптивости, и поэтому здѣсь нужно смирить и склонить къ послушанію волю, являющуюся источникомъ зла. Что же касается до плача второго рода, происходящаго отъ совсѣмъ противоположной причины, т. е. отъ чрезмѣрной слабости души, то его слѣдуетъ останавливать болѣе мягкими мѣрами. Быть можетъ, въ данномъ случаѣ было бы всего лучше указать ребенку на какіе-нибудь резоны, или отвлечь его мысли на другой предметъ, или наконецъ встрѣтить его хныканье смѣхомъ; но при этомъ слѣдуетъ принимать въ соображеніе какъ обстоятельства, при которыхъ произошло дѣло, такъ и характеръ ребенка. Дать насчетъ этого какія-нибудь опредѣленныя правила невозможно: нужно предоставить это дѣло благоразумію родителей; я хочу только сказать вообще, что и этотъ родъ плача слѣдуетъ останавливать, и что отецъ при помощи своего авторитета долженъ прекращать его, придавая своимъ словамъ или взглядамъ большую или меньшую строгость, сообразно съ возрастомъ и характеромъ ребенка; будетъ ли эта строгость большей или меньшей, во всякомъ случаѣ она должна быть такова, чтобы положить конецъ хныканью и нарушенію покоя.
§ 115. Трусость и мужество находятся въ такой тѣсной связи съ качествами, о которыхъ я говорилъ выше, что не мѣшаетъ сказать нѣсколько словъ и о нихъ.—Страхъ есть чувство, которое при надлежащемъ направленіи его, имѣетъ свою полезную сторону; и хотя обыкновенно чувство самосохраненія дѣлаетъ его достаточно бдительнымъ и поддерживаетъ его на достаточно высокомъ уровнѣ, тѣмъ не менѣе бываютъ случаи, когда впадаютъ въ противоположную крайность; между тѣмъ излишняя отважность и презрѣніе
