Страница:Мысли о воспитании (Локк 1904).djvu/176

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана


обезьяной мудрости, въ то же время очень далека отъ нея, подобно тому, какъ обезьяна, лишенная при всемъ своемъ сходствѣ съ человѣкомъ того, что дѣйствительно могло бы уподобить ее ему, становится отъ того еще болѣе безобразной. Хитрость есть не что иное, какъ отсутствіе ума, и, такъ какъ она не въ состояніи достигать своихъ цѣлей прямыми путями, то старается достигнуть ихъ окольными и обманомъ; плохо только то, что она помогаетъ всего одинъ разъ, а потомъ только тормазитъ дѣло. Нѣтъ покрывала настолько толстаго или тонкаго, чтобы оно могло прикрыть само себя. Точно также нѣтъ человѣка настолько хитраго, чтобы онъ могъ совершенно скрыть свои намѣренія; а разъ его хитрость открыта, всѣ тотчасъ же начинаютъ сторониться его и не довѣрять ему и соединяютъ свои силы, чтобы загородить ему дорогу; наоборотъ человѣкъ открытый и прямой встрѣчаетъ всеобщее расположеніе и можетъ идти прямой дорогой къ своей цѣли. Наилучшее средство подготовить молодого человѣка къ пріобрѣтенію мудрости, это—пріучить его къ составленію истинныхъ понятій о вещахъ, вызвать въ его умѣ возвышенныя и благородныя мысли и внушить ему отвращеніе ко лжи и ея постоянной спутницѣ хитрости. Что же касается остального, чему могутъ научить только время, опытъ, размышленіе, общеніе съ людьми и наблюденіе ихъ характеровъ и намѣреній, то всего этого, разумѣется, нельзя требовать отъ ребенка съ его невѣдѣніемъ и безпечностью, равно какъ и отъ юноши съ его пылкостью и необдуманностью. Все, что можно сдѣлать въ эти годы, это, какъ я уже говорилъ, пріучить дѣтей говорить правду, подчиняться разсудку и относиться, насколько возможно, сознательно къ своимъ поступкамъ.

§ 141. Дальнѣйшее качество необходимое для джентльмэна—благовоспитанность. Отсутствіе благовоспитанности ведетъ за собой или неуклюжую конфузливость, или неприличную небрежность въ обращеніи съ другими, недостатки, которыхъ можно избѣжать, слѣдуя правилу: не быть слишкомъ низкаго мнѣнія ни о самомъ себѣ, ни о другихъ.