Страница:Народоведение. Том I (Ратцель, 1904).djvu/45

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана


подобныхъ государствъ, какъ, напримѣръ, Титикака въ Перу, лагуны Тескоко и Чалько въ Мексикѣ, Укереве и Чадъ во внутренней Африкѣ — является интереснымъ, но второстепеннымъ вопросомъ.

По отношенію къ мѣстнымъ благопріятствующимъ и задерживающимъ условіямъ культуры, путемъ вліянія свойствъ климата, мы можемъ видѣть большія области одинаковыхъ климатическихъ условій, культурныя области, располагающіяся вокругъ земного шара ввидѣ пояса. Ихъ можно назвать культурными зонами. Согласно историческому опыту, насколько онъ до сихъ поръ оправдывался въ человѣчествѣ, Зеркало техасскихъ индѣйцевъ. Этнографич. музей въ Стокгольмѣ.Зеркало техасскихъ индѣйцевъ. Этнографич. музей въ Стокгольмѣ. настоящей культурной зоной является умѣренный поясъ. Въ этомъ насъ убѣждаетъ не какая-либо одна группа фактовъ. Этому поясу принадлежало самое важное, органически-связанное, непрерывно продолжающееся историческое развитіе трехъ послѣднихъ тысячелѣтій. Сердце древней исторіи не случайно билось въ этомъ поясѣ у Средиземнаго моря, какъ мы убѣждаемся изъ того, что историческое развитіе продолжало совершаться въ умѣренномъ поясѣ и послѣ распространенія историческаго круга по всей Европѣ, даже послѣ насажденія европейской культуры въ новыхъ мірахъ, открывшихся въ Америкѣ, Африкѣ и Австраліи. Правда, въ эту громадную ткань вплетается безконечное множество нитей; но все, что̀ создаютъ народы, въ концѣ концовъ, основывается на дѣятельности отдѣльныхъ лицъ. Поэтому несомнѣнно, наиболѣе богатыя послѣдствія получались здѣсь отъ скученія возможно большого числа возможно способныхъ индивидуумовъ въ умѣренномъ поясѣ и отъ совмѣщенія отдѣльныхъ культурныхъ областей въ одномъ культурномъ поясѣ. Сношенія, обмѣнъ, умноженіе и закрѣпленіе элементовъ культурной сокровищницы находили именно тамъ самыя благопріятныя условія, или, другими словами, сохраненіе и распространеніе культуры здѣсь могло происходить на самой обширной географической основѣ.

Древнія полу-культуры, остатки которыхъ мы встрѣчаемъ въ тропическихъ странахъ, принадлежатъ такой эпохѣ, когда культурная работа не предъявляла усиленныхъ требованій отдѣльнымъ лицамъ, но когда, именно по этой причинѣ, цвѣтъ культуры былъ болѣе преходящимъ. Изученіе географическаго распространенія старыхъ и новыхъ культуръ, повидимому, указываетъ, что, вмѣстѣ съ ростомъ культурныхъ задачъ, культурный поясъ стягивался къ областямъ проявленія наибольшей способности къ дѣятельности въ умѣренныхъ климатахъ. Это соображеніе весьма важно для первобытной исторіи человѣческаго рода и для исторіи его распространенія, а также для истолкованія остатковъ культуры въ тропическихъ странахъ. Съ другимъ видомъ культурнаго упадка знакомятъ насъ примѣры поглощенія высшихъ въ культурномъ отношеніи народовъ низшими, которые обладаютъ преимуществомъ лучшаго приспособленія къ тяжелымъ жизненнымъ условіямъ. Презираемые скрелинги поглотили норманновъ въ Гренландіи. И развѣ каждой группѣ европейцевъ, проникавшихъ въ арктическія ледяныя пустыни, во время своего пребыванія въ этихъ печальныхъ мѣстностяхъ, не приходилось привыкать къ нравамъ эскимосовъ и изучать искусства и ремесла арктическихъ народовъ, чтобы имѣть возможность выдержать борьбу съ силами природы полярнаго пояса? Точно также и колонизація на тропической и полярной почвѣ во многомъ является приближеніемъ къ потребностямъ