Страница:Нечистая, неведомая и крестная сила (Максимов).pdf:ВТ/465

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
464

Песни поют до обеда, т. е. до той поры, когда дойдёт очередь до принесённых яств, после чего с той же берёзы рвут ветки и плетут венки, с которыми опять водят хороводы и играют песни, спрашивая в одной из них: «Мне куда тебя, веночек, положить?» — и отвечают: «Положу тебя, веночек, на головку, ко душе милой девице, — ко названной сестрице». Что споют, то и сделают, а придя на пруд или реку, с зажмуренными глазами бросают венки на воду и гадают: потонул венок — в тот год замуж не выйти, а пожалуй, даже и умереть, но очень хорошо считается, если венок всплывет, да ещё против течения.

В Ярославской губ. (Роман. у.) через сплетённые из берёзы венки девицы целуются, обязуясь сохранить на целый год дружбу, до новых поцелуев, хотя бы и с другой девушкой. Близ Углича игра с разукрашенной берёзкой и яичницей применяется к гаданью на урожай ржи, так как берёзку ставят среди озимого поля, а яичницу едят не иначе, как бросая через голову часть её и целые яйца в рожь, «чтобы она, кормилица, лучше уродилась» («колосок рожки уродился с ложку, а комелёк рожки со Христову ножку»). Затем по ржаной полосе катаются, переваливаются с боку на бок, для того, чтобы не болела во время жнитва спина и не «расхваталась» (от схватки пучков ржи на серп) рука, перевязанная для устранения возможной беды на это время в запястье ниткой. Почествовав таким способом рожь, завивают венки на себя, на родителей, на жениха или просто на знакомых, оставляя их до Троицына дня, когда ходят «ломать венки», т. е., погадавши на них, бросать в воду.