присутствіе его даётся лишь демоиоподобникамъ; остальными людьми оно опредѣляется по слѣдующимъ приблизительнымъ даннымъ: у человѣка внезапно пропадаетъ молитвенное настроеніе, а начатая молитва не выливается изъ устъ, слова ея путаются, вокругъ слышится особенный звукъ — смѣшеніе вопля, стопа и свиста; какъ и при воплощеніи, обоняется ни съ чѣмъ земнымъ несравнимый запахъ не то больного пота, не то смрада отъ начавшагося разлагаться трупа, и этого запаха нельзя назвать особенно приторнымъ, хотя въ немъ нѣтъ и ласкающаго; наиболѣе чистыя животныя поднимаютъ безпричинную тревогу, при которой движенія однихъ становятся неожиданно грознѣе, другихъ — ласковѣе; наконецъ, и всѣ ближайшіе предметы мгновенно пріобрѣтаютъ песродную окраску, мелькаютъ передъ глазами. Правда, все это, особенно — послѣднее, бываетъ и при появленіи воплощеннаго бѣса, только видится оно слабѣе, такъ какъ представшій нечистикъ сосредоточиваетъ вниманіе уже на себѣ.
Останавливаясь на бѣсовскомъ воплощеніи, т. е. принятіи матеріальнаго вида, прежде всего приходится напомнить, что, какъ пѣтъ въ мірѣ безусловныхъ двойниковъ, такъ нѣтъ и двухъ тождественныхъ воплощеній одного и того же бѣса: пусть онъ появляется передъ человѣкомъ десятки разъ какою-нибудь кошкою, послѣдняя каждый разъ будетъ имѣть видимыя уклоненія отъ предыдущихъ образовъ, а скрытыя — и подавно; только демоноподобники видятъ относительную устойчивость бѣсовскаго воплощенія. Вслѣдъ затѣмъ приходится напомнить, что трудно подыскать такіе земные предметы, образа которыхъ не въ состояніи быль бы принять воплощающійся бѣсъ. Такъ, воплощаясь въ человѣкоподобное существо, онъ предстаетъ въ видѣ профессіональнаго лица, начиная отъ аскета и кончая новорожденнымъ младенцемъ, — предстаетъ давно умершимъ родственникомъ, обольстительнымъ красавцемъ, красавицею, щедрымъ богачомъ, приниженнымъ нищенкою, смотря по бѣсовской надобности, или по думѣ и мечтѣ человѣка. Когда бѣсъ воплотился въ животное, таковое предстаетъ то грознымъ звѣремъ, то ласковою птицею,
