Страница:Нечистики. Свод простонародных в Витебской Белоруссии сказаний о нечистой силе (1907).pdf/62

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
— 60 —


Ла́зникъ гораздо злѣе помянутыхъ усадебниковъ и терпѣть не можетъ праздныхъ, а тѣмъ болѣе — несвоевременныхъ посѣтителей, которыхъ распугиваетъ неестественнымъ храпомъ, шипѣньемъ, поименнымъ зовомъ, визгомъ, стукомъ въ стѣну, ворочаньемъ камней на банной каменкѣ, хохотомъ и проч. Этотъ послѣдній злораденъ и сопровождаетъ выпугиваніе запоздалыхъ въ банѣ женщинъ, принужденныхъ убѣгать нагишомъ. Но отъ выпугиваній ла́зника несвободны и всѣ, кто вздумалъ бы мыться въ банѣ позже полночи: онъ бросаетъ въ моющихся мусоромъ, даже камнями и, при остромъ случаѣ, можетъ губить нарушителя покоя.

Не мало злобнаго безпокойства доставляетъ лазнику первоначальная обработка пеньки и льна — мятье и трепанье — какъ и предварительная сушка ихъ въ самой банѣ, когда ла́знику приходится переносить смрадъ и пыль отъ перетлѣвшей кострики и зловонной слизи обрабатываемыхъ предметовъ. Хуже всего, что эти предметы остаются въ банѣ подолгу: это ещё больше озлобляетъ ла́зника противъ посѣтителей, которымъ онъ мститъ баннымъ пожаромъ, какъ извѣстно, чаще другихъ повторяющихся среди усадебныхъ построекъ.

Евники или осе́тники, пу́нники и ла́зники — непрошенные усадебные человѣкоподобники, гости, безъ которыхъ легко обойтись; а потому, при переходѣ на новь, въ новоотстроенныя зданія, ихъ обыкновенно не приглашаютъ, подобно домовымъ и хлѣвникамъ: они сами набѣгаютъ сюда. Но, скучая относительною бездѣятельностію, назойливостью неумѣстныхъ и несвоевременныхъ посѣтителей, эти человѣкоподобники иногда внезапно оставляютъ строеніе, гдѣ проживали. Такой выходъ нечистика сопровождается гибелью или разореніемъ оставленнаго пріюта: послѣдній сгораетъ, разрушается бурею, или въ немъ проваливается крыша, потолокъ, печка, кривится стѣна. Какъ ни разорительно это для даннаго хозяйства, несчастье покрывается надеждою, что въ исправленное зданіе нечистикъ уже не войдетъ снова и что въ немъ не будетъ прежнихъ тревогъ.