царилось согласіе между богами, какъ только пришелъ къ нимъ Эросъ, т.-е. любовь къ красотѣ, такъ какъ Эросъ не терпитъ безобразнаго. Прежде Эроса, какъ я уже сказалъ, между богами творилось много ужаснаго, благодаря господству Необходимости. Но какъ только появился на свѣтъ этотъ богъ, изъ любви къ прекрасному произошли всякія блага и для боговъ и для людей. Вотъ почему мнѣ кажется, дорогой Федръ, что Эросъ прежде всего самъ долженъ былъ быть прекраснѣйшимъ и добрѣйшимъ существомъ, а потомъ уже передать и другимъ тѣ же преимущества, которыми обладаетъ самъ. Мнѣ даже приходитъ въ голову кое-что, укладывающееся въ размѣръ. А именно:
|
Миръ человѣку, спокойствіе морю, молчаніе вѣтру, |
Онъ спасаетъ насъ отъ отчужденія и внушаетъ намъ довѣрчивость другъ къ другу, устраивая среди насъ всякія собранія подобнаго рода, и бываетъ нашимъ руководителемъ во время празднествъ, въ хорахъ и во время жертвоприношеній. Онъ вноситъ въ наши отношенія мягкость и изгоняетъ грубость; онъ щедръ на благоволеніе и скупъ на злобу, милостивъ къ добрымъ; онъ — предметъ уваженія для мудрыхъ и предметъ удивленія для боговъ; предметъ желаній для обездоленныхъ; сокровище для тѣхъ, кто имъ владѣетъ; отецъ роскоши, нѣги, радостей и страстныхъ желаній; онъ печется о добрыхъ и знать не хочетъ злыхъ; въ нашихъ трудахъ, тревогахъ, порываніяхъ, мысляхъ онъ — лучшій руководитель, наставникъ, помощникъ и спаситель; онъ —
царилось согласие между богами, как только пришел к ним Эрос, т. е. любовь к красоте, так как Эрос не терпит безобразного. Прежде Эроса, как я уже сказал, между богами творилось много ужасного, благодаря господству Необходимости. Но как только появился на свет этот бог, из любви к прекрасному произошли всякие блага и для богов и для людей. Вот почему мне кажется, дорогой Федр, что Эрос прежде всего сам должен был быть прекраснейшим и добрейшим существом, а потом уже передать и другим те же преимущества, которыми обладает сам. Мне даже приходит в голову кое-что, укладывающееся в размер. А именно:
|
Миръ человѣку, спокойствіе морю, молчаніе вѣтру, |
Он спасает нас от отчуждения и внушает нам доверчивость друг к другу, устраивая среди нас всякие собрания подобного рода, и бывает нашим руководителем во время празднеств, в хорах и во время жертвоприношений. Он вносит в наши отношения мягкость и изгоняет грубость; он щедр на благоволение и скуп на злобу, милостив к добрым; он — предмет уважения для мудрых и предмет удивления для богов; предмет желаний для обездоленных; сокровище для тех, кто им владеет; отец роскоши, неги, радостей и страстных желаний; он печется о добрых и знать не хочет злых; в наших трудах, тревогах, порываниях, мыслях он — лучший руководитель, наставник, помощник и спаситель; он —
