регаться тебѣ вссячески; и вотъ въ чемъ состоитъ осторожность: если родится въ тебѣ подобная мысль, прибѣгай къ очистительнымъ жертвамъ, иди молиться въ храмы Боговъ, отгоняющихъ всякую напасть, иди въ бесѣду людей добродѣтельныхъ. Учись у нихъ и самъ старайся разсуждать, какъ долженъ всякой человѣкъ любить прекрасное и справедливое; и не озираясь бѣги сообщества злыхъ людей.
Если ты сіе сдѣлаешь, то болѣзнь твоя утишится; иначе лучше предпочти смерть и оставь позорную жизнь. Когда, внимая сему предисловію, люди поймутъ, что такія дъла нечестивы и гибельны для общаго благосостоянія, и повинятся, то для таковыхъ законъ молчитъ: но для непокорныхъ и послѣ предисловія онъ громко вопіетъ. Пойманный въ святотатствѣ рабъ или пришелецъ, съ написаніемъ на челѣ и на рукахъ преступленія, высѣченный, какъ судьями будетъ опредѣлено, нагой извергается за предѣлы государства. Послѣ такаго наказанія, можетъ быть, онъ образумится и сдѣлается лучшимъ: ибо не на зло клонится наказаніе, по закону совершаемое, но производитъ одно что либо изъ двухъ: или лучшимъ, или злобнѣйшимъ дѣлаетъ того, кто подвергается ему. Но если гражданинъ окажется въ подобномъ преступленіи; если онъ или противъ Боговъ
регаться тебе всячески; и вот в чём состоит осторожность: если родится в тебе подобная мысль, прибегай к очистительным жертвам, иди молиться в храмы богов, отгоняющих всякую напасть, иди в беседу людей добродетельных. Учись у них и сам старайся рассуждать, как должен всякий человек любить прекрасное и справедливое; и не озираясь беги сообщества злых людей.
Если ты сие сделаешь, то болезнь твоя утишится; иначе лучше предпочти смерть и оставь позорную жизнь». Когда, внимая сему предисловию, люди поймут, что такие дела нечестивы и гибельны для общего благосостояния, и повинятся, то для таковых закон молчит: но для непокорных и после предисловия он громко вопиет. Пойманный в святотатстве раб или пришелец, с написанием на челе и на руках преступления, высеченный, как судьями будет определено, нагой извергается за пределы государства. После такого наказания, может быть, он образумится и сделается лучшим: ибо не на зло клонится наказание, по закону совершаемое, но производит одно что-либо из двух: или лучшим, или злобнейшим делает того, кто подвергается ему. Но если гражданин окажется в подобном преступлении; если он или против богов,
