Страница:Платоновы разговоры о законах (Платон, Оболенский).pdf/395

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
385

или мороза или лишеніемъ дыханія, изъ своихъ рукъ или посредствомъ тѣлъ постороннихъ; тотъ, какъ убійца, несетъ слѣдующее наказаніе: кто убьетъ чужаго раба, принявши его за своего, тотъ заплативъ за него, оставляетъ господина его безъ убытка; иначе долженъ заплатить двойную пеню за убитаго. Судіи утвержаютъ цѣну сію. При томъ онъ подвергается большимъ очищеніямъ и важнѣйшимъ, нежели убійцы на игрищахъ. Истолкователями сихъ очищеній будутъ люди оракуломъ назначенные. Убившій своего раба, по очищеніи освобождается по закону отъ всякаго другаго наказанія. Кто непроизвольно убьетъ свободнаго, тотъ подвергается тѣмъ же очищеніямъ, какими очищается убившій раба. Притомъ не оставимъ безъ вниманія одного изъ древнихъ преданій: говорятъ, что убитый насильственно, если онъ жилъ въ свободномъ разумѣ, по смерти своей питаетъ гнѣвъ на убійцу; еще исполненный страха и трепета за несправедливую смерть, и видя убійцу своего, ведущаго обычной образъ жизни, онъ негодуетъ; еще смущенный, онъ всею силою возмущаетъ и его, имѣя союзниками себѣ память, его самаго и дѣла его. Почему виновный долженъ удалиться на годъ отъ раздраженнаго изъ страны своей, и не посѣщать ни одного мѣста въ отечествѣ своемъ. Если убитъ иностранецъ, то убій-


Тот же текст в современной орфографии

или мороза, или лишением дыхания, из своих рук или посредством тел посторонних; тот, как убийца, несет следующее наказание: кто убьет чужого раба, принявши его за своего, тот, заплатив за него, оставляет господина его без убытка; иначе должен заплатить двойную пеню за убитого. Судии утверждают цену сию. Притом он подвергается большим очищениям и важнейшим, нежели убийцы на игрищах. Истолкователями сих очищений будут люди, оракулом назначенные. Убивший своего раба по очищении освобождается по закону от всякого другого наказания. Кто непроизвольно убьет свободного, тот подвергается тем же очищениям, какими очищается убивший раба. Притом не оставим без внимания одного из древних преданий: говорят, что убитый насильственно, если он жил в свободном разуме, по смерти своей питает гнев на убийцу; еще исполненный страха и трепета за несправедливую смерть, и видя убийцу своего, ведущего обычный образ жизни, он негодует; еще смущенный, он всею силою возмущает и его, имея союзниками себе память, его самого и дела его. Почему виновный должен удалиться на год от раздраженного из страны своей и не посещать ни одного места в отечестве своем. Если убит иностранец, то убий-

25