Страница:Популярная астрономия (Фламмарион, Двигубский, 1913).pdf/54

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана


48 1 мена Гиппарха, и па 30 секундъ сравнительно съ той эпохой, когда городъ Ѳивы, въ Египтѣ, былъ столицей міра. Въ началѣ XIX вѣка онъ заключалъ въ себѣ 365 д. 5 ч. 48 м. 5.1 с. Онъ уменьшается н въ настоящій моментъ равняется 365 днямъ 5 часамъ 48 минутамъ и 46 секундамъ. Наибольшей своей продолжительности онъ достигалъ въ 3040-мъ году до нашей эры, наиболѣе же короткимъ и короче на 76 секундъ сравнительно съ 3040 годомъ до Р. X. онъ будетъ въ 7600-мъ году. Нашъ столѣтній старецъ прожилъ, въ дѣйствительности, на 20 минутъ менѣе такого же старца временъ Августа и на цѣлый часъ менѣе сравнительно со своимъ предшественникомъ 2500-го года до нашей эры.

Древніе воображали, что политическая обстановка на земномъ шарѣ измѣняется также періодически, и что, по прошествіи такъ называемаго „великаго года", на Землѣ должны быть тѣ же самые народы, тѣ же самыя событія, та же исторія, подобно тому, какъ на небѣ черезъ извѣстное число вѣковъ повторяются тѣ же самыя взаимныя положенія свѣтилъ. Этотъ великій годъ считаютъ обыкновенно въ тридцать тысячъ лѣтъ, основаніемъ для чего послужилъ, безъ сомнѣнія, равноденственный періодъ, продолжительность котораго полагали равною именно этому числу лѣтъ. Допуская, что судьбы человѣчества зависятъ отъ планетныхъ вліяній, вполнѣ естественно было думать, что одинаковыя взаимныя положенія свѣтилъ должны вызывать одни и тѣ же событія. Но для того, чтобы повторилось какое-нибудь опредѣленное положеніе планетъ на небѣ, далеко недостаточно тридцати тысячъ лѣтъ. Чтобы, напримѣръ, Луна, Сатурнъ, Юпитеръ, Марсъ, Венера и Меркурій сошлись въ одномъ и томъ же знакѣ зодіака, понадобилось бы двѣсти пятьдесятъ тысячъ столѣтій! Что же получилось бы, если бы ввести въ это вычисленіе Урана и Нептуна, равно какъ и малыя, невидимыя невооруженнымъ глазомъ, планеты? Астрологи полагали, что при сотвореніи міра всѣ планеты, находились на одной и той же линіи. Были даже такіе мудрствующіе ученые, которые занимались опредѣленіемъ дня и часа созданія перваго человѣка. Въ одномъ имѣющемся у меня сочиненіи значится, что это, столь интересное для всѣхъ насъ, событіе произошло 8 (21) сентября нуле-ваго года, въ 9 часовъ утра!

Продолжительность этихъ небесныхъ періодовъ превосходитъ всякое представленіе о времени человѣка, удивляющагося возрасту столѣтняго старца. Эти небесныя событія, происходящія по прошествіи лишь тысячъ вѣковъ и кажущіяся намъ такими рѣдкими, для вѣчности являются, наоборотъ, очень частыми. Эти періоды въ милліоны вѣковъ—не что иное, какъ секунды... на часахъ вѣчности.

По поводу „великаго года" въ тридцать тысячъ лѣтъ, который якобы долженъ возобновлять все въ томъ же порядкѣ, существуетъ довольно остроумный анекдотъ.

По окончаніи учебнаго года студенты справляютъ прощальный обѣдъ. Разговоръ коснулся „великаго года" и того удовольствія, которое испытывается при увѣренности, что черезъ тридцать тысячъ лѣтъ всѣ опять встрѣтятся въ томъ же самомъ мѣстѣ. Хозяинъ гостиницы, принимавшій большое участіе въ пиршествѣ и усердно всѣхъ угощавшій, глубоко проникается этой философіей и вступаетъ въ разговоръ. Онъ объявляетъ себя убѣжденнымъ сторонникомъ подобнаго взгляда