Страница:Пословицы русского народа (1879, 2-е изд., том 1).pdf/12

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

чтобы не обвинили въ произволѣ. Посему-то, по затруднительности такой браковки, а частію и просмотромъ, – всякого грѣха не упасешься – и въ этотъ сборникъ вошло много пустыхъ, искаженныхъ и сомнительныхъ пословицъ.

Относительно приличія при браковкѣ пословицъ я держался правила: все, что можно читать вслухъ въ обществѣ, не извращенномъ чопорностію, ни излишнею догадливостью, а потому и обидчивостію, – все это принимать въ свой сборникъ. Чистому все чисто. Самое кощунство, если бы оно гдѣ и встретилось въ народныхъ поговоркахъ, не должно пугать насъ: мы собираемъ и читаемъ пословицы не для одной только забавы и не какъ наставленія нравственные, а для изученія и розыска; посему мы и хотимъ знать все, что есть. Заметимъ, впрочемъ, что рѣзкость или яркость и прямота выраженій, въ образахъ для насъ непривычныхъ, не всегда заключаютъ въ себѣ видимое нами въ этомъ неприличіе. Если мужикъ скажетъ: «Что тому богу молиться, который не милуетъ»; или «Просилъ святаго: пришло до слова просить клятаго», – то въ этомъ нѣтъ кощунства, потому что


Тот же текст в современной орфографии

чтобы не обвинили в произволе. Посему-то, по затруднительности такой браковки, а частию и просмотром, – всякого греха не упасешься – и в этот сборник вошло много пустых, искаженных и сомнительных пословиц.

Относительно приличия при браковке пословиц я держался правила: все, что можно читать вслух в обществе, не извращенном чопорностию, ни излишнею догадливостью, а потому и обидчивостию, – все это принимать в свой сборник. Чистому все чисто. Самое кощунство, если бы оно где и встретилось в народных поговорках, не должно пугать нас: мы собираем и читаем пословицы не для одной только забавы и не как наставления нравственные, а для изучения и розыска; посему мы и хотим знать все, что есть. Заметим, впрочем, что резкость или яркость и прямота выражений, в образах для нас непривычных, не всегда заключают в себе видимое нами в этом неприличие. Если мужик скажет: «Что тому богу молиться, который не милует»; или «Просил святого: пришло до слова просить клятого», – то в этом нет кощунства, потому что