Страница:Приходы и церкви Екатеринбургской епархии - Екатеринбург, 1902.pdf/248

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана



Шиловкой, въ полверстѣ отъ построекъ, и затѣмъ стали по жребію получать себѣ дома для жительства и водворяться въ нихъ. Второй пригонъ былъ въ 1826 году. Насельники Воскресенскаго села все почти малороссы изъ Черниговской губерніи; только нѣсколько дворовъ (съ фамиліей Оленевы или Марвинцы, какъ они себя называютъ), урожденцы Вятской губерніи. Эти послѣдніе вызваны были помѣщикомъ Демидовымъ для постройки домовъ будущимъ поселенцамъ; но сдѣлавъ свое дѣло, они и сами остались тутъ-же. Все жители Воскресенскаго села православные. К Воскресенскому приходу, кромѣ села, принадлежитъ еще одна деревня «Анатоліевская» или «Грань», въ 6 верстахъ отъ села; по этой деревнѣ проходитъ граница между Екатеринбургскимъ и Верхотурскимъ уѣздами. Жители этой деревни туляки, переселенные заводовладѣльцемъ Анатоліемъ Демидовымъ изъ Тульской губерніи; все они православные, за исключеніемъ 5 раскольническихъ дворовъ безпоповщинскаго толка («стариковщина»), самовольно переселившихся сюда, на Невьянскій трактъ, изъ Краснопольской волости для содержанія постоялыхъ дворовъ; но они живутъ особнякомъ и никакаго вліянія на православныхъ не оказываютъ. В Воскресенскомъ селѣ жителей (православныхъ) муж. пола 831 д. жен. п. 844 души; въ деревнѣ Анатоліевской православныхъ 150 душъ м. п. и 142 души ж. п.; раскольниковъ 17 душъ и м. п. и ж. п. 11 душъ. – До устроенія церкви (1839 г.) жители нынешняго Воскресенскаго прихода исполняли свои христіанскія обязанности у духовенства Нижне-Тагильскаго и Черно-Источинскаго завода. При этомъ, населеніе Воскресенскаго села до 1833 году приписано было къ приходу Входо-Іерусалимской церкви, а съ 1833 по 1839 годъ къ приходу Введенской церкви Нижне-Тагильскаго завода. С 1839 года устроена была собственная церковь и образовался самостоятельный Воскресенскій приходъ. – Главное занятіе жителей села и деревни – золотоискательство на приискахъ г.г. Демидовыхъ, вырубка и доставка лѣса и дровъ на заводы; въ послѣдніе годы стало по немногу развиваться хлѣбопашество; но оно требуетъ большихъ предварительныхъ трудовъ – выкорчеванія пней, покрытія земли черноземомъ, вывози-


Тот же текст в современной орфографии

Шиловкой, в полверсте от построек, и затем стали по жребию получать себе дома для жительства и водворяться в них. Второй пригон был в 1826 году. Насельники Воскресенскаго села все почти малороссы из Черниговской губернии; только несколько дворов (с фамилией Оленевы или Марвинцы, как они себя называют), урожденцы Вятской губернии. Эти последние вызваны были помещиком Демидовым для постройки домов будущим поселенцам; но сделав свое дело, они и сами остались тут-же. Все жители Воскресенскаго села православные. К Воскресенскому приходу, кроме села, принадлежит еще одна деревня «Анатолиевская» или «Грань», в 6 верстах от села; по этой деревне проходит граница между Екатеринбургским и Верхотурским уездами. Жители этой деревни туляки, переселенные заводовладельцем Анатолием Демидовым из Тульской губернии; все они православные, за исключением 5 раскольнических дворов безпоповщинскаго толка («стариковщина»), самовольно переселившихся сюда, на Невьянский тракт, из Краснопольской волости для содержания постоялых дворов; но они живут особняком и никакого влияния на православных не оказывают. В Воскресенском селе жителей (православных) муж. пола 831 д. жен. п. 844 души; в деревне Анатолиевской православных 150 душ м. п. и 142 души ж. п.; раскольников 17 душ и м. п. и ж. п. 11 душ. – До устроения церкви (1839 г.) жители нынешнего Воскресенского прихода исполняли свои христианския обязанности у духовенства Нижне-Тагильского и Черно-Источинского завода. При этом, население Воскресенского села до 1833 году приписано было к приходу Входо-Иерусалимской церкви, а с 1833 по 1839 год к приходу Введенской церкви Нижне-Тагильского завода. С 1839 года устроена была собственная церковь и образовался самостоятельный Воскресенский приход. – Главное занятие жителей села и деревни – золотоискательство на приисках г.г. Демидовых, вырубка и доставка леса и дров на заводы; в последние годы стало по немногу развиваться хлебопашество; но оно требует больших предварительных трудов – выкорчевания пней, покрытия земли черноземом, вывози-