Страница:Приходы и церкви Екатеринбургской епархии - Екатеринбург, 1902.pdf/584

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана



щеннаго сана многихъ склонила къ принятію единоверія, тѣмъ болѣе, что въ нѣкоторыхъ церквахъ первое время назначались священниками тежѣ самые беглые попы, принесшіе раскаяніе въ своёмъ заблужденіи (напримеръ, въ 1839 году къ Рязановской въ гъ. Екатеринбургъ церкви – беглый попъ Парамонъ Лебѣдевъ). А съ другой стороны единоверцы присылаемыхъ къ нимъ благословенныхъ» поповъ перемазывали (Дмитрій Козельскихъ – первый священникъ въ Нижне-Тагильскомъ заводѣ), конечно, безъ ведома высшей власти. Есть основаніе думать, что нѣкоторыя «беглые» попы шли сюда и не ради одной корысти и не изъ убежденія въ правотѣ старой веры, а единственно съ той цѣлью, чтобы сохранить въ раскольникахъ сознаніе необходимости для нихъ священства и тѣмъ подготовить ихъ къ соединенію съ православною церковью. Такое мнѣнье высказывается о бегломъ попѣ Іовъ, жившемъ въ Нижнемъ Тагилѣ въ 1-й половинѣ XVIII столетіи, въ запискахъ протъ. Пырьева. Безпоповщинская секта поморцевъ, отрицающая совершенно необходимость священства, была занесена въ предѣлы нынешней Екатеринбургской епархіи въ началѣ XVIII столетія. Коренное поселеніе поморцевъ – деревня Таватуй Екатеринбургскаго уѣзда. Въ 1800 года поморцы появились въ Верхне-Уфалейскомъ заводѣ, будучи переселены помѣщикомъ – заводовладѣльцемъ изъ Нижегородской губерніи. В 20 и 30 годахъ поморцы появились въ Нижнемъ Тагилѣ и Екатеринбургѣ и нѣкоторыхъ другихъ мѣстахъ, но большею численностью не отличались. Безпоповцы –часовенные появились уже въ самое послѣднее время, послѣ крутыхъ мѣропріятій Николая I. Первое основаніе единоверія въ Екатеринбургѣ было положено въ 27 октября 1799 года, когда жители Екатеринбурга въ числѣ 71 человѣка дали Петру Меркурьеву Рязанову и Кириллу Казанцеву доверенность испросить православныхъ россійскихъ священниковъ для совершенія службъ по старопечатнымъ книгамъ, по образцу Нижегородскихъ старообрядцевъ. Доверенность эта осталась безъ послѣдствій. 18 іюля 1803 года екатеринбургскій купецъ Яковъ Толстиковъ съ товарищами подалъ прошеніе епископу Пермскому Иустину о дозволеніи выстроить въ Екатеринбургѣ церковь и приписать къ


Тот же текст в современной орфографии

щенного сана многих склонила к принятию единоверия, тем более, что в некоторых церквах первое время назначались священниками теже самые беглые попы, принесшие раскаяние в своём заблуждении (например, в 1839 году к Рязановской в г. Екатеринбург церкви – беглый поп Парамон Лебедев). А с другой стороны единоверцы присылаемых к ним благословенных» попов перемазывали (Дмитрий Козельских – первый священник в Нижне-Тагильском заводе), конечно, без ведома высшей власти. Есть основание думать, что некоторые «беглые» попы шли сюда и не ради одной корысти и не из убеждения в правоте старой веры, а единственно с той целью, чтобы сохранить в раскольниках сознание необходимости для них священства и тем подготовить их к соединению с православною церковью. Такое мнение высказывается о беглом попе Иов, жившем в Нижнем Тагиле в 1-й половине XVIII столетии, в записках прот. Пырьева. Безпоповщинская секта поморцев, отрицающая совершенно необходимость священства, была занесена в пределы нынешней Екатеринбургской епархии в начале XVIII столетия. Коренное поселение поморцев – деревня Таватуй Екатеринбургского уезда. В 1800 года поморцы появились в Верхне-Уфалейском заводе, будучи переселены помещиком – заводовладельцем из Нижегородской губернии. В 20 и 30 годах поморцы появились в Нижнем Тагиле и Екатеринбурге и некоторых других местах, но большею численностью не отличались. Безпоповцы –часовенные появились уже в самое последнее время, после крутых мероприятий Николая I. Первое основание единоверия в Екатеринбурге было положено в 27 октября 1799 года, когда жители Екатеринбурга в числе 71 человека дали Петру Меркурьеву Рязанову и Кириллу Казанцеву доверенность испросить православных российских священников для совершения служб по старопечатным книгам, по образцу Нижегородских старообрядцев. Доверенность эта осталась без последствий. 18 июля 1803 года екатеринбургский купец Яков Толстиков с товарищами подал прошение епископу Пермскому Иустину о дозволении выстроить в Екатеринбурге церковь и приписать к