Страница:Приходы и церкви Екатеринбургской епархии - Екатеринбург, 1902.pdf/143

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана



построенія храма въ д. Сосновой была деревянная часовня, не извѣстно, когда устроенная. В ней по воскреснымъ и праздничнымъ днямъ прочитывались грамотными крестьянами часы. Въ 1865 г., по случаю пожара въ алтарѣ отъ незамеченнаго своевременно, упавшего изъ кадила, при кажденіи за богослуженіемъ, угля, храмъ Сосновскій былъ обновленъ и въ 1866 г. снова освященъ. Въ 1888 г. этотъ храмъ, за неуплату прихожанами его ружнаго содержанія причту, былъ временно приписанъ къ Маминскому приходу. В Сосновскомъ приходѣ имеются двѣ часовни «(кресты)»: въ селѣ и поле – въ одной верстѣ отъ села. Послѣдняя построена въ ознаменованіе бракосочетанія Ихъ Императорскихъ Величествъ Государя Императора Николая Александровича и Государыни Александры Ѳеодоровны мѣстнымъ прихожаниномъ крестьяниномъ Стефаномъ Тимофеевымъ Ершевымъ, и ежегодно къ этой часовнѣ – въ 9 пятницу по Пасхѣ – совершается крестный ходъ съ молебствіемъ о здравіи и благоденствіи Ихъ Императорскихъ Величествъ.

Смолинское село расположено по обоимъ берегамъ р. Исети въ 77 в. отъ Екатеринбурга. Мѣстность села и его окрестностей очень красива, особенно высокіе скалистые берега Исети, покрытые соснами, съ глубокими крутыми обрывами, - и здорова: воздухъ всегда чистъ и свѣжъ, а лѣтомъ смолистъ, контрастовъ и въ температурѣ не заметно. Почва – суглинокъ и песчаникъ. Недалеко отъ села, въ восточномъ направленіи, находятся извѣстные въ Пермскомъ крае «Смолинскія пещеры» - подземные, на глубинѣ 45 саженъ, отъ Исети ходы въ трехъ главныхъ направленіяхъ, длиною около трехъ верстъ. В одной изъ пещеръ находится деревянный крестъ, въ другой – келлія съ иконою свъ. Николая Чудотворца, деревянною дверью и потолкомъ, а въ третьей – ключъ съ водою. Время и способъ образованія этихъ пещеръ не извѣстны. В 1850 – 1855 г.г. здѣсь заводился мужской скитъ, но полиція разогнала его обитателей. Въ 1880-хъ годахъ проживали здѣсь цѣлый месяцъ какіе-то неизвѣстные люди, а въ 1893 – 1894 г.г. ихъ сменили другіе, похожіе на иноковъ съ длинно отпущенными волосами, въ подрясникахъ съ кожаными поясами. Когда все эти обитатели разошлись,


Тот же текст в современной орфографии

построения храма в д. Сосновой была деревянная часовня, не известно, когда устроенная. В ней по воскресным и праздничным дням прочитывались грамотными крестьянами часы. В 1865 г., по случаю пожара в алтаре от незамеченного своевременно, упавшего из кадила, при каждении за богослужением, угля, храм Сосновский был обновлен и в 1866 г. снова освящен. В 1888 г. этот храм, за неуплату прихожанами его ружнаго содержания причту, был временно приписан к Маминскому приходу. В Сосновском приходе имеются две часовни «(кресты)»: в селе и поле – в одной версте от села. Последняя построена в ознаменование бракосочетания Их Императорских Величеств Государя Императора Николая Александровича и Государыни Александры Феодоровны местным прихожанином крестьянином Стефаном Тимофеевым Ершевым, и ежегодно к этой часовне – в 9 пятницу по Пасхе – совершается крестный ход с молебствием о здравии и благоденствии Их Императорских Величеств.

Смолинское село расположено по обоим берегам р. Исети в 77 в. от Екатеринбурга. Местность села и его окрестностей очень красива, особенно высокие скалистые берега Исети, покрытые соснами, с глубокими крутыми обрывами, - и здорова: воздух всегда чист и свеж, а летом смолист, контрастов и в температуре не заметно. Почва – суглинок и песчаник. Недалеко от села, в восточном направлении, находятся известные в Пермском крае «Смолинския пещеры» - подземные, на глубине 45 сажен, от Исети ходы в трех главных направлениях, длиною около трех верст. В одной из пещер находится деревянный крест, в другой – келлия с иконою св. Николая Чудотворца, деревянною дверью и потолком, а в третьей – ключ с водою. Время и способ образования этих пещер не известны. В 1850 – 1855 г.г. здесь заводился мужской скит, но полиция разогнала его обитателей. В 1880-х годах проживали здесь целый месяц какие-то неизвестные люди, а в 1893 – 1894 г.г. их сменили другие, похожие на иноков с длинно отпущенными волосами, в подрясниках с кожаными поясами. Когда все эти обитатели разошлись,