принимать вино, беречь и продавать и накрѣпко смотрѣть, чтобы не было постороннихъ винныхъ продажъ». Благодаря своему пограничному положенію, въ первое столетіе своего существованія, когда торговля и мѣна товарами (въ концѣ 17 стол.) у Руси не только съ Сибирью, но дажѣ съ Китаемъ была весьма обширна, Верхотуріе было въ блѣстящемъ положеніи, - это былъ городъ оживленный, многолюдный и богатый. Но когда началась деятельность вновь устроенныхъ городовъ Ирбита и Екатеринбурга, городъ Верхотуріе потерялъ свое значеніе – торговаго центра и преддверія къ Сибирскому царству, - и сдѣлался обычнымъ уѣзднымъ городомъ Пермской губерніи. Какъ при основаніи своемъ городъ Верхотуріе былъ населенъ, такъ и нынѣ населяется людьми православными. Ни раскольниковъ, ни единоверцевъ въ Верхотуріе не было. Дажѣ извѣстные расколоучители протопопъ Аввакумъ и чернецъ Іосифъ «въ проѣздъ свой чрезъ Верхотуріе къ мѣсту ссылки не могли повредить православію Верхотурцевъ, хотя и научали многихъ отвращаться Православной церкви и креститься двумя перстами». В Верхотуріе находятся слѣдующіе приходскіе храмы: 1) Свято-Троицкій соборъ, 2) Воскресенскій, 3) Знаменскій и 4) Покровскій.
Свято-Троицкій соборъ. Настоящій Соборный храмъ, каменный, однопрестольный, съ придѣломъ во имя священномученика Харлампія, по счету уже третій. Первый храмъ, построенный одновременно съ основаніемъ города, былъ деревянный съ придѣломъ во имя мучъ. Ѳеодора Стратилата; въ 1607 г. къ нему былъ пристроенъ еще придѣлъ въ честь Рождества Христова. Храмъ этотъ сгорелъ и вмѣсто него былъ построенъ новый, съ придѣлами: во имя Сергія Радонежскаго Чудотворца и во имя свъ. Апостола и Евангелиста Іоанна Богослова. Вмѣсто этого втораго храма построенъ былъ наконецъ настоящій каменный храмъ. Заложенъ онъ былъ въ 1703 г., а оконченъ постройкой въ 1709 г., по грамотамъ блаженной памяти Великаго Государя, Царя и Великаго Князя Петра I Алексеевича, Самодержца Всероссійскаго и по благословенію Филофея, митрополита Сибирскаго и Тобольскаго. Строился онъ казною Великаго Государя «при
принимать вино, беречь и продавать и накрепко смотреть, чтобы не было посторонних винных продаж». Благодаря своему пограничному положению, в первое столетие своего существования, когда торговля и мена товарами (в конце 17 стол.) у Руси не только с Сибирью, но даже с Китаем была весьма обширна, Верхотурье было в блестящем положении, - это был город оживленный, многолюдный и богатый. Но когда началась деятельность вновь устроенных городов Ирбита и Екатеринбурга, город Верхотурье потерял свое значение – торгового центра и преддверия к Сибирскому царству, - и сделался обычным уездным городом Пермской губернии. Как при основании своем город Верхотурье был населен, так и ныне населяется людьми православными. Ни раскольников, ни единоверцев в Верхотурье не было. Даже известные расколоучители протопоп Аввакум и чернец Иосиф «в проезд свой чрез Верхотурье к месту ссылки не могли повредить православию Верхотурцев, хотя и научали многих отвращаться Православной церкви и креститься двумя перстами». В Верхотурье находятся следующие приходские храмы: 1) Свято-Троицкий собор, 2) Воскресенский, 3) Знаменский и 4) Покровский.
Свято-Троицкий собор. Настоящий Соборный храм, каменный, однопрестольный, с приделом во имя священномученика Харлампия, по счету уже третий. Первый храм, построенный одновременно с основанием города, был деревянный с приделом во имя муч. Феодора Стратилата; в 1607 г. к нему был пристроен еще придел в честь Рождества Христова. Храм этот сгорел и вместо него был построен новый, с приделами: во имя Сергия Радонежского Чудотворца и во имя св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. Вместо этого второго храма построен был наконец настоящий каменный храм. Заложен он был в 1703 г., а окончен постройкой в 1709 г., по грамотам блаженной памяти Великого Государя, Царя и Великого Князя Петра I Алексеевича, Самодержца Всероссийского и по благословению Филофея, митрополита Сибирского и Тобольского. Строился он казною Великого Государя «при
