Страница:Приходы и церкви Екатеринбургской епархии - Екатеринбург, 1902.pdf/222

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана



начатъ былъ постройкою 12 Мая 1794 года, а къ 1823 году законченъ вполнѣ, при чѣмъ нижній храмъ въ честь Покрова Богородицы былъ освященъ 3 Февраля 1807 года, а верхній, въ честь Преображенія Господня, освященъ 3 Іюня 1845 года. В 1895 году былъ произведенъ наружный ремонтъ храма, въ виду сгоревшего 14 Мая того же года отъ удара молніи шпиля колокольни. – В числѣ церковной утвари есть старинная оловянная дарохранительница, которая теперь не въ употребленіи. Прихожанъ въ настоящее время состоитъ 1830 мужскаго пола и 1907 женскаго пола. По занятіямъ своимъ прихожанѣ довольно рѣзко дѣлятся на двѣ половины: одни изъ нихъ работаютъ преимущественно на сосѣднихъ заводахъ и рудникахъ заводскихъ, а другіе главнымъ своимъ занятіемъ имеютъ хлѣбопашество, а побочнымъ – извозъ. В составъ прихода входятъ деревни: Халемина – въ 1 ½ вер., Ямова – въ 3 вер., Путилова – въ 6 вер., Кабакова – въ 10 вер. В деревнѣ Кабаковой есть деревянная часовня во имя апостоловъ Петра и Павла и Святителя Николая Чудотворца, построенная еще во время существованія сей деревни въ приходѣ Невьянскаго Монастыря и возобновленная въ 1734 году. Изстари ежегодно на канунѣ 29 Іюня изъ сей часовни жителями деревни приносятъ въ приходскій храмъ часовенные кресты и иконы, которые затѣмъ 29 Іюня послѣ Литургіи обратно въ сопровожденіи большаго числа народа уносятся въ часовню, гдѣ и совершаются молебствія. В заводѣ есть земское начальное смѣшанное училище, открытое въ 1872 г., а въ деревнѣ Кабаковой есть смѣшанная школа грамоты, открытая въ 1899 году и имеющая наемное помѣщеніе.


Тот же текст в современной орфографии

начат был постройкою 12 Мая 1794 года, а к 1823 году закончен вполне, при чем нижний храм в честь Покрова Богородицы был освящен 3 Февраля 1807 года, а верхний, в честь Преображения Господня, освящен 3 Июня 1845 года. В 1895 году был произведен наружный ремонт храма, в виду сгоревшего 14 Мая того же года от удара молнии шпиля колокольни. – В числе церковной утвари есть старинная оловянная дарохранительница, которая теперь не в употреблении. Прихожан в настоящее время состоит 1830 мужского пола и 1907 женского пола. По занятиям своим прихожане довольно резко делятся на две половины: одни из них работают преимущественно на соседних заводах и рудниках заводских, а другие главным своим занятием имеют хлебопашество, а побочным – извоз. В состав прихода входят деревни: Халемина – в 1 ½ вер., Ямова – в 3 вер., Путилова – в 6 вер., Кабакова – в 10 вер. В деревне Кабаковой есть деревянная часовня во имя апостолов Петра и Павла и Святителя Николая Чудотворца, построенная еще во время существования сей деревни в приходе Невьянского Монастыря и возобновленная в 1734 году. Исстари ежегодно на кануне 29 Июня из сей часовни жителями деревни приносят в приходский храм часовенные кресты и иконы, которые затем 29 Июня после Литургии обратно в сопровождении большого числа народа уносятся в часовню, где и совершаются молебствия. В заводе есть земское начальное смешанное училище, открытое в 1872 г., а в деревне Кабаковой есть смешанная школа грамоты, открытая в 1899 году и имеющая наемное помещение.


Тагильская слобода, отстоящая отъ епархіальнаго города въ 250 вер., находится на правомъ возвышенномъ берегу рѣки Тагила; деревни же, входящіе въ составъ прихода, расположены по обеимъ сторонамъ рѣки. Со всѣхъ сторонъ Тагильскій приходъ окруженъ лѣсами, принадлежащими частью мѣстнымъ крестьянамъ, частью Казнѣ и заводамъ Алапаевскимъ и Тагильскимъ. Лѣса эти тянутся на десятки и дажѣ сотни верстъ и вдали отъ жилищъ представляютъ


Тот же текст в современной орфографии

Тагильская слобода, отстоящая от епархиального города в 250 вер., находится на правом возвышенном берегу реки Тагила; деревни же, входящие в состав прихода, расположены по обеим сторонам реки. Со всех сторон Тагильский приход окружен лесами, принадлежащими частью местным крестьянам, частью Казне и заводам Алапаевским и Тагильским. Леса эти тянутся на десятки и даже сотни верст и вдали от жилищ представляют пространства, где едва ли еще ступала нога человека. Красою здешних лесов нужно считать кедр, ствол