въ собственной церкви и мѣстномъ причтѣ; и вотъ въ послѣдней четверти (годъ неизвѣстенъ) 18 вѣка и построенъ былъ въ заводѣ свой собственный приходскій храмъ во имя св. мученика Иакинфа, память котораго празднуется церковію 18 Іюля. Церковь была деревянная и, по преданію, была выстроена изъ того лѣсу, который росъ на мѣстѣ постройки ея, именно на той горе, на которой стоитъ церковь и въ настоящее время. По чьему благословенію и разрешенію строился этотъ храмъ, неизвѣстно. По всей вѣроятности съ благословенія Митрополита Тобольскаго, который въ то время управлялъ нынешними епархіями Пермской и Екатеринбургской. Храмъ сей построенъ иждивеніемъ заводовладѣльцевъ и посвященъ имени св. мученика Iакинфа, которое носилъ одинъ изъ нихъ Иакинфъ Никитичъ Демидовъ. Но храмъ этотъ просуществовалъ недолго. В 1802 году 25 Марта, вскорѣ послѣ Божественной литургіи, храмъ при сильномъ вѣтрѣ сгорелъ до тла, отъ незагашенной за жертвенникомъ свѣчи; ризница, утварь, иконостасъ, иконы, колокола, архивъ и проч. – все сдѣлалось жертвою пламени. Нынѣ существующая церковь построена тоже заводовладѣльцами, вмѣсто сгоревшей. Зданіемъ каменная, одноэтажная, оштукатурена внутри и снаружи; покрыта желѣзомъ. Престоловъ въ ней три: главный – во имя св. мученика Иакинфа, правый – во имя Нерукотвореннаго Образа Спасителя и лѣвый – во имя преподобнаго Кассіана Римлянина. По преданію, два послѣдніе престола устроены были заводовладѣльцами по обещанію, такъ-какъ дни 16 Августа и 29 Февраля были для нихъ днями особенныхъ посещеній Божиихъ. Храмъ начатъ постройкой въ 1804 году по благословенію Преосвященнаго Иустина, епископа Пермскаго и Верхотурскаго; но онъ не вышелъ такимъ величественнымъ, какимъ предполагался по плану, вслѣдствіе злоупотребленій приказчика – раскольника, строившаго храмъ. Вмѣсто каменной колокольни устроена была деревянная, которая и существовала, съ небольшими поправками, до 16 Іюня 1898 года, когда разрешено было построить новую, каменную. Прежде другихъ устроенъ былъ правый Спасскій придѣлъ и, какъ можно полагать, около 1816 года онъ былъ освященъ и въ немъ совершалось баго-
в собственной церкви и местном причте; и вот в последней четверти (год неизвестен) 18 века и построен был в заводе свой собственный приходский храм во имя св. мученика Иакинфа, память котораго празднуется церковию 18 Июля. Церковь была деревянная и, по преданию, была выстроена из того лесу, который рос на месте постройки ея, именно на той горе, на которой стоит церковь и в настоящее время. По чьему благословению и разрешению строился этот храм, неизвестно. По всей вероятности с благословения Митрополита Тобольскаго, который в то время управлял нынешними епархиями Пермской и Екатеринбургской. Храм сей построен иждивением заводовладельцев и посвящен имени св. мученика Иакинфа, которое носил один из них Иакинф Никитич Демидов. Но храм этот просуществовал недолго. В 1802 году 25 Марта, вскоре после Божественной литургии, храм при сильном ветре сгорел до тла, от незагашенной за жертвенником свечи; ризница, утварь, иконостас, иконы, колокола, архив и проч. – все сделалось жертвою пламени. Ныне существующая церковь построена тоже заводовладельцами, вместо сгоревшей. Зданием каменная, одноэтажная, оштукатурена внутри и снаружи; покрыта железом. Престолов в ней три: главный – во имя св. мученика Иакинфа, правый – во имя Нерукотвореннаго Образа Спасителя и левый – во имя преподобнаго Кассиана Римлянина. По преданию, два последние престола устроены были заводовладельцами по обещанию, так-как дни 16 Августа и 29 Февраля были для них днями особенных посещений Божиих. Храм начат постройкой в 1804 году по благословению Преосвященнаго Иустина, епископа Пермскаго и Верхотурскаго; но он не вышел таким величественным, каким предполагался по плану, вследствие злоупотреблений приказчика – раскольника, строившаго храм. Вместо каменной колокольни устроена была деревянная, которая и существовала, с небольшими поправками, до 16 Июня 1898 года, когда разрешено было построить новую, каменную. Прежде других устроен был правый Спасский придел и, как можно полагать, около 1816 года он был освящен и в нем совершалось бого-
