Страница:Приходы и церкви Екатеринбургской епархии - Екатеринбург, 1902.pdf/303

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана



переселенцы особенно чтили день памяти Святителя Николая, или его назвали такъ въ память владѣльца Николая Демидова. Приходъ состоитъ изъ села и одной деревни Хуторъ въ 4-хъ вер. отъ него. Все прихожанѣ – русскіе, православные крестьяне. В приходѣ 3089 душъ обоего пола (1525 мужскаго пола и 1564 женскаго пола). В с. Никольскомъ есть земская народная школа. До 1849 года деревня Никольская приписана была къ Введенской церкви Нижне-Тагильскаго завода. Въ 1849 году жители ея стали ходатайствовать предъ Демидовымъ о постройкѣ у нихъ собственнаго храма. С благословенія Архіепископа Пермскаго Неофита Демидовъ сталъ на собственные средства строить въ Никольскомъ однопрестольный деревянный храмъ во имя Покрова Божіей Матери. Въ 1855 году постройка была окончена, а въ 1856 году храмъ былъ освященъ Нижне-Тагильскимъ благочиннымъ, протоіереемъ Карпинскимъ. За исключеніемъ пристроя къ храму трехъ крылецъ въ 1894 году, никакимъ измененіямъ онъ со дня освященія не подвергался. Никакихъ замѣчательныхъ предметовъ при храмѣ нѣтъ. В 1897 году съ разрешенія епархіальнаго начальства въ деревнѣ Хуторъ на средства жителей выстроена была деревянная часовня. При храмѣ имеются два деревянныхъ дома для священно-церковно-служителей, выстроены они были прихожанами и переданы въ собственность церкви.


Тот же текст в современной орфографии

переселенцы особенно чтили день памяти Святителя Николая, или его назвали так в память владельца Николая Демидова. Приход состоит из села и одной деревни Хутор в 4-х вер. от него. Все прихожане – русские, православные крестьяне. В приходе 3089 душ обоего пола (1525 мужского пола и 1564 женского пола). В с. Никольском есть земская народная школа. До 1849 года деревня Никольская приписана была к Введенской церкви Нижне-Тагильского завода. В 1849 году жители её стали ходатайствовать пред Демидовым о постройке у них собственного храма. С благословения Архиепископа Пермского Неофита Демидов стал на собственные средства строить в Никольском однопрестольный деревянный храм во имя Покрова Божией Матери. В 1855 году постройка была окончена, а в 1856 году храм был освящен Нижне-Тагильским благочинным, протоиереем Карпинским. За исключением пристроя к храму трех крылец в 1894 году, никаким изменениям он со дня освящения не подвергался. Никаких замечательных предметов при храме нет. В 1897 году с разрешения епархиального начальства в деревне Хутор на средства жителей выстроена была деревянная часовня. При храме имеются два деревянных дома для священно-церковно-служителей, выстроены они были прихожанами и переданы в собственность церкви.


Ново-Паньшинское село находится въ 90 верстахъ отъ епархіальнаго города. Приходъ этого села расположенъ по двумъ небольшимъ рѣчкамъ Амбаркѣ и Каменкѣ. Климатическіе условія мѣстности благопріятны для здоровія; почва по большей части черноземная, есть немнаго и глинистой. Ново-Паньшинскій приходъ отдѣлившись отъ сосѣднего прихода мурзинскаго, открытъ въ 1854 году. Въ составъ его входятъ, кромѣ села, четыре деревни Паньшина, Сортакова, Бызова и Кондрашина; все они находятся отъ села въ разстояніи 2 – 3 въ. Ходатайствовалъ объ открытіи прихода крестьянинъ Ново-Паньшина Исидоръ Шаламовъ. Прихожанѣ все русскіе крестьяне – православные, за исключеніемъ 63 д. раскольниковъ. Всего въ приходѣ 3264 души обоего пола (1599 мужскаго пола 1665 женскаго пола). Главное занятіе


Тот же текст в современной орфографии

Ново-Паньшинское село находится в 90 верстах от епархиального города. Приход этого села расположен по двум небольшим речкам Амбарке и Каменке. Климатические условия местности благоприятны для здоровья; почва по большей части черноземная, есть немного и глинистой. Ново-Паньшинский приход отделившись от соседнего прихода мурзинского, открыт в 1854 году. В состав его входят, кроме села, четыре деревни Паньшина, Сортакова, Бызова и Кондрашина; все они находятся от села в расстоянии 2 – 3 в. Ходатайствовал об открытии прихода крестьянин Ново-Паньшина Исидор Шаламов. Прихожане все русские крестьяне – православные, за исключением 63 д. раскольников. Всего в приходе 3264 души обоего пола (1599 мужского пола 1665 женского пола). Главное занятие