Страница:Приходы и церкви Екатеринбургской епархии - Екатеринбург, 1902.pdf/317

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана



нѣтъ. Приходъ состоитъ изъ Н.-Павдинскаго и Сухогроскаго заводовъ и дер. Юрты. Самымъ населеннымъ пунктомъ прихода является Н.-Павдинскій зав.; въ Сухогорскомъ заводѣ, расположеннымъ въ 26 в. отъ Н.-Павдинскаго, всего только двѣнадцать домовъ, а въ деръ. Юрты, находящейся отъ Н.-Павдинскаго завъ. Въ 12 в., всего только четыре дома. Все прихожанѣ бывшіе горнозаводскіе крестьяне. Численность ихъ простирается до 2,000 душъ обоего пола. Главнымъ занятіемъ ихъ служатъ приисковыя работы, добываніе золота и платины, пушной промыселъ, охота, сборъ кедровыхъ ореховъ и пръ. Работы на приискахъ нерѣдко на цѣлые месяцы лишаютъ жителей возможности бывать въ храмѣ и слышать церковное богослуженіе и пастырское назиданіе; это конечно не можетъ не отражаться печально на ихъ религіозно-нравственномъ состояніи; но при всѣмъ томъ они все-таки отличаются достаточной религіозностью и особенно любятъ паломничать въ Верхотуріе къ мощамъ правъ. Симеона, въ Соликамскъ, гдѣ находится чудотворная икона свъ. Параскевы, и въ съ. Ныробъ Соликамскаго у., гдѣ находится чудотворная икона святителя Николая. До построенія настоящаго каменнаго храма въ честь святителя Николая, въ Н.-Павдинскомъ заводѣ былъ храмъ деревянный въ честь того-же святителя. Построеніе Николаевскаго деревяннаго храма современно основанію Н.-Павдинскаго завода. Сколько лѣтъ просуществовалъ этотъ храмъ, неизвѣстно, извѣстно только то, что онъ сгорелъ, и вмѣсто него, по благословенію преосвященнаго Пермскаго Иустина, въ 1805 г. былъ заложенъ новый каменный храмъ, существующій донынѣ. Храмъ строился на казенные средства и былъ законченъ въ 1816 г. Построенный въ видѣ креста, храмъ имеетъ до девяти саж. въ длину, до пяти саж. въ ширину и до настоящаго времени сохранился въ своемъ первоначальномъ видѣ почти безъ переменъ. Измененіе состояло только въ томъ, что вмѣсто небольшой деревянной колокольни, стоявшей поодаль отъ храма, въ 1880 г. вверху надъ куполомъ храма были продлены слуховыя окна, гдѣ и помѣстили колокола, а деревянную колокольню сломали. Другое измененіе во внешности храма состояло въ томъ, что въ 1899 г. была устроена


Тот же текст в современной орфографии

нет. Приход состоит из Н.-Павдинского и Сухогроского заводов и дер. Юрты. Самым населенным пунктом прихода является Н.-Павдинский зав.; в Сухогорском заводе, расположенным в 26 в. от Н.-Павдинского, всего только двенадцать домов, а в дер. Юрты, находящейся от Н.-Павдинского зав. В 12 в., всего только четыре дома. Все прихожане бывшие горнозаводские крестьяне. Численность их простирается до 2,000 душ обоего пола. Главным занятием их служат приисковыя работы, добывание золота и платины, пушной промысел, охота, сбор кедровых орехов и пр. Работы на приисках нередко на целые месяцы лишают жителей возможности бывать в храме и слышать церковное богослужение и пастырское назидание; это конечно не может не отражаться печально на их религиозно-нравственном состоянии; но при всем том они все-таки отличаются достаточной религиозностью и особенно любят паломничать в Верхотурье к мощам прав. Симеона, в Соликамск, где находится чудотворная икона св. Параскевы, и в с. Ныроб Соликамскаго у., где находится чудотворная икона святителя Николая. До построения настоящаго каменнаго храма в честь святителя Николая, в Н.-Павдинском заводе был храм деревянный в честь того-же святителя. Построение Николаевскаго деревяннаго храма современно основанию Н.-Павдинскаго завода. Сколько лет просуществовал этот храм, неизвестно, известно только то, что он сгорел, и вместо него, по благословению преосвященнаго Пермскаго Иустина, в 1805 г. был заложен новый каменный храм, существующий доныне. Храм строился на казенные средства и был закончен в 1816 г. Построенный в виде креста, храм имеет до девяти саж. в длину, до пяти саж. в ширину и до настоящаго времени сохранился в своем первоначальном виде почти без перемен. Изменение состояло только в том, что вместо небольшой деревянной колокольни, стоявшей поодаль от храма, в 1880 г. вверху над куполом храма были продлены слуховыя окна, где и поместили колокола, а деревянную колокольню сломали. Другое изменение во внешности храма состояло в том, что в 1899 г. была устроена