Страница:Приходы и церкви Екатеринбургской епархии - Екатеринбург, 1902.pdf/326

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана



положено Верхотурскимъ слободчикомъ Иваномъ Спицынымъ. Первыми насельниками ея были 33 семіи поселенцевъ изъ г. г. Верхотурья и Казани. Затѣмъ Иванъ Спицынъ, по указу царя, «вновь прибралъ сюда охочихъ людей», а частью перевелъ изъ другихъ слободъ 20 человѣкъ крестьянъ. В составъ населенія Ирбитской слободы вошли и туземцы – татары, съ теченіемъ времени слившіеся съ русскими. На это указываетъ существованіе въ гъ. Ирбитѣ фамилій Кандабаевыхъ, Асановыхъ и др. На основаніи филологическихъ данныхъ можно съ достаточнымъ основаніемъ предположить, что слово Ирбитъ – татарское. Этимъ именемъ вѣроятно татары называли рѣку, на которой основалась слобода, а отъ имени рѣки и слобода, а впослѣдствіи и городъ получили свое названіе. В настоящее время жители г. Ирбита по происхожденію русскіе, вероисповеданія православнаго. Жители въ Ирбитѣ числится около 20000. Преобладающее сословіе крестьяне. Главныя средства къ существованію жителямъ Ирбита доставляетъ ярмарка. Она собираетъ въ Ирбитѣ громадную массу людей, и жители города отдаютъ свои дома подъ квартиры, а сами ютятся въ баняхъ или въ такихъ помѣщеніяхъ, которые не могутъ быть отданы въ наемъ или, въ случае сдачи въ наемъ, не могутъ принести хорошаго дохода. Изъ желанія имѣть въ домѣ большее количество квартиръ, жители Ирбита стараются устраивать дома въ два этажа и при томъ такъ, чтобы по возможности въ каждую комнату былъ особый ходъ. Многіе въ ярмарочное время занимаются продажей хлѣба, квасу, нанимаются въ приказчики, въ караулъ, въ прислуги и проч. Для жителей прибрежной части города ярмарка доставляетъ заработокъ и весной, при началѣ навигаціи; они грузятъ на пароходы товары, закупленные сибирскими купцами и оставленные въ г. Ирбитѣ до вскрытія рекъ. Вспомогательными средствами къ существованію жителямъ Ирбита служитъ занятіе ремеслами и земледѣліемъ. Этотъ послѣдній родъ занятій былъ единственнымъ для первыхъ насельниковъ Ирбита, а въ настоящее время земледѣльцевъ въ полномъ смыслѣ слова совсѣмъ нѣтъ въ Ирбитѣ, такъ какъ нѣтъ и опредѣленныхъ душевныхъ надѣловъ земли. Пахотная земля, находящаяся около Ирбита, составляетъ


Тот же текст в современной орфографии

положено Верхотурским слободчиком Иваном Спицыным. Первыми насельниками ея были 33 семьи поселенцев из г. г. Верхотурья и Казани. Затем Иван Спицын, по указу царя, «вновь прибрал сюда охочих людей», а частью перевел из других слобод 20 человек крестьян. В состав населения Ирбитской слободы вошли и туземцы – татары, с течением времени слившиеся с русскими. На это указывает существование в г. Ирбите фамилий Кандабаевых, Асановых и др. На основании филологических данных можно с достаточным основанием предположить, что слово Ирбит – татарское. Этим именем вероятно татары называли реку, на которой основалась слобода, а от имени реки и слобода, а впоследствии и город получили свое название. В настоящее время жители г. Ирбита по происхождению русские, вероисповедания православнаго. Жители в Ирбите числится около 20000. Преобладающее сословие крестьяне. Главные средства к существованию жителям Ирбита доставляет ярмарка. Она собирает в Ирбите громадную массу людей, и жители города отдают свои дома под квартиры, а сами ютятся в банях или в таких помещениях, которые не могут быть отданы в наем или, в случае сдачи в наем, не могут принести хорошаго дохода. Из желания иметь в доме большее количество квартир, жители Ирбита стараются устраивать дома в два этажа и при том так, чтобы по возможности в каждую комнату был особый ход. Многие в ярмарочное время занимаются продажей хлеба, квасу, нанимаются в приказчики, в караул, в прислуги и проч. Для жителей прибрежной части города ярмарка доставляет заработок и весной, при начале навигации; они грузят на пароходы товары, закупленные сибирскими купцами и оставленные в г. Ирбите до вскрытия рек. Вспомогательными средствами к существованию жителям Ирбита служит занятие ремеслами и земледелием. Этот последний род занятий был единственным для первых насельников Ирбита, а в настоящее время земледельцев в полном смысле слова совсем нет в Ирбите, так как нет и определенных душевных наделов земли. Пахотная земля, находящаяся около Ирбита, составляет