тая березовымъ и сосновымъ лѣсомъ. Почва черноземная и глинистая. Преданіе считаетъ село Бѣлослудское самымъ древнимъ въ данной мѣстности. Справедливость этого преданія отчасти подтверждается тѣмъ, что изъ состава Бѣлослудскаго прихода выдѣлились 7 окрестныхъ самостоятельныхъ приходовъ. Названіе села произошло отъ двухъ словъ – бѣлый и слудка. Первое слово вошло въ составъ названія села, потому что гора, на которой построенъ храмъ и расположена часть села, состоитъ изъ бѣлой глины; вторымъ словомъ раньшѣ называли каждое возвышенное мѣсто, гору; такимъ образомъ слово Бѣлослудское означаетъ бѣлую гору. Прихожанѣ села все русскіе, православные. Ихъ числится 1647 м. п. и 1765 ж. п. Главное занятіе прихожанъ составляетъ хлѣбопашество, подспоріе къ нему – выработка веревокъ изъ конопли. Изъ деревень въ составъ прихода входятъ: Фокина – въ 3 в., Притыка – 2 в., Черная – 6 в. и Мельникова – 7 в. Существующій въ настоящее время храмъ въ с. Бѣлослудскомъ уже четвертый. Первые три храма были деревянные. Первый былъ разрушенъ при набегѣ кочующихъ инородцевъ – язычниковъ, второй истребленъ пожаромъ и третій уничтоженъ вслѣдствіе ветхости. Послѣдній храмъ – каменный, въ память Вознесенія Господня, съ двумя придѣлами. Главный храмъ освященъ въ 1808 году, придѣлъ въ честь Казанскія иконы Божіей Матери освященъ въ 1796 г. и придѣлъ во имя св. Николая Чудотворца освященъ въ 1876 году. В деревнѣ Черной строится каменная церковь во имя св. Николая Чудотворца. Въ селѣ Бѣлослудскомъ есть каменная часовня, построенная въ 1890 году на средства прихожанъ и купца г. Туринска Петра Шелутинскаго въ память избавленія Ихъ Императорскихъ Величествъ отъ опасности 17 Октября 1888 г. Вторая часовня находится въ деревнѣ Черной. Священникъ и діаконъ помѣщаются въ церковныхъ домахъ. В селѣ Бѣлослудскомъ и дер. Черной существуютъ земскія начальныя народныя училища, а въ дер. Мельниковой церковная школа грамоты.
тая березовым и сосновым лесом. Почва черноземная и глинистая. Предание считает село Белослудское самым древним в данной местности. Справедливость этого предания отчасти подтверждается тем, что из состава Белослудского прихода выделились 7 окрестных самостоятельных приходов. Название села произошло от двух слов – белый и слудка. Первое слово вошло в состав названия села, потому что гора, на которой построен храм и расположена часть села, состоит из белой глины; вторым словом раньше называли каждое возвышенное место, гору; таким образом слово Белослудское означает белую гору. Прихожане села все русские, православные. Их числится 1647 м. п. и 1765 ж. п. Главное занятие прихожан составляет хлебопашество, подспорье к нему – выработка веревок из конопли. Из деревень в состав прихода входят: Фокина – в 3 в., Притыка – 2 в., Черная – 6 в. и Мельникова – 7 в. Существующий в настоящее время храм в с. Белослудском уже четвертый. Первые три храма были деревянные. Первый был разрушен при набеге кочующих инородцев – язычников, второй истреблен пожаром и третий уничтожен вследствие ветхости. Последний храм – каменный, в память Вознесения Господня, с двумя приделами. Главный храм освящен в 1808 году, придел в честь Казанския иконы Божией Матери освящен в 1796 г. и придел во имя св. Николая Чудотворца освящен в 1876 году. В деревне Черной строится каменная церковь во имя св. Николая Чудотворца. В селе Белослудском есть каменная часовня, построенная в 1890 году на средства прихожан и купца г. Туринска Петра Шелутинскаго в память избавления Их Императорских Величеств от опасности 17 Октября 1888 г. Вторая часовня находится в деревне Черной. Священник и диакон помещаются в церковных домах. В селе Белослудском и дер. Черной существуют земское начальное народное училище, а в дер. Мельниковой церковная школа грамоты.
Волковское село расположено на сѣверъ отъ г. Ирбита, въ 12 вер. отъ него, и въ 250 вер. отъ Екатеринбурга. Почва черноземная. Климатъ не уравновешенный: зимою, при се-
Волковское село расположено на север от г. Ирбита, в 12 вер. от него, и в 250 вер. от Екатеринбурга. Почва черноземная. Климат не уравновешенный: зимою, при се-
