прихода Меркушиной и Молоковой существуютъ деревянныя часовни. Для помѣщенія старшаго священника и штатнаго діакона имеется церковный домъ съ флигелемъ, псаломщики живутъ на квартирахъ и получаютъ квартирное пособіе изъ суммъ церковно-приходскаго попечительства. Въ селѣ Скородумскомъ и въ деревнѣ Ретневой существуютъ земскія начальныя народныя училища, а въ деревнѣ Симоновой церковная школа грамоты.
прихода Меркушиной и Молоковой существуют деревянные часовни. Для помещения старшего священника и штатного диакона имеется церковный дом с флигелем, псаломщики живут на квартирах и получают квартирное пособие из сумм церковно-приходского попечительства. В селе Скородумском и в деревне Ретневой существуют земские начальные народные училища, а в деревне Симоновой церковная школа грамоты.
Стриганское село находится на границѣ Ирбитскаго уѣзда и Камышловскаго, на югъ отъ г. Ирбита въ 60 вер. отъ него и въ 180 вер. отъ Екатеринбурга. Село расположено на высокомъ берегу рѣчки Ляги, чрезъ него пролегаетъ почтовый трактъ изъ г. Камышлова въ г. Ирбитъ, а за селомъ, по направленію къ западу, начинается громадный сосновый лѣсъ, непрерывной полосой уходящій на Уралъ. Почва, занимаемая приходомъ, глинистая, отчасти супесокъ и черноземъ. Прихожанѣ села все русскіе, православные. Ихъ числится 2634 м. п. и 2 648 ж.п. В составъ прихода, кромѣ села, входятъ деревни: Грязная – 1 в., Мостовая – 1 ½ в., Шмакова – 2 в., Пенькова – 3 в., Першина – 6 в., Горки – 6 в., Голякова – 9 в., Мякишева – 6 в., Вепрева – 5 в., Онохина – 12 в., Малая Аникина – 8 в., Большая Аникина – 11 в. Главное занятіе прихожанъ земледѣліе, вспомогательные – извозный промыселъ, заготовка и доставка дровъ и песку на Ирбитскій желѣзодѣлательный заводъ и занятіе дворничествомъ, т. е. содержаніемъ постоялыхъ дворовъ для постоя ямщиковъ, везущихъ товары въ Ирбитъ и изъ него. Въ селѣ Стриганскомъ въ 1773 г. была заложена деревянная Христорождественская церковь съ придѣломъ въ честь свъ. Николая Чудотворца; отъ этой церкви остался памятникъ. На кладбище существовала полукаменная церковь во имя св. великомъ. Димитрія Солунскаго; около 1868 г. она была продана въ село Квашнинское. Существующій въ настоящее время каменный храмъ въ честь Рождества Христова заложенъ въ 1797 г. и до 1870 г. былъ двухъ-этажнымъ, а въ этомъ году верхній этажъ уничтоженъ и взаменъ его построены два придѣла: сѣверный – въ честь св. великомучъ. Димитрія Солунскаго и южный – въ честь Рождества Хри-
Стриганское село находится на границе Ирбитского уезда и Камышловского, на юг от г. Ирбита в 60 вер. от него и в 180 вер. от Екатеринбурга. Село расположено на высоком берегу речки Ляги, чрез него пролегает почтовый тракт из г. Камышлова в г. Ирбит, а за селом, по направлению к западу, начинается громадный сосновый лес, непрерывной полосой уходящий на Урал. Почва, занимаемая приходом, глинистая, отчасти супесок и чернозем. Прихожане села все русские, православные. Их числится 2634 м. п. и 2 648 ж.п. В состав прихода, кроме села, входят деревни: Грязная – 1 в., Мостовая – 1 ½ в., Шмакова – 2 в., Пенькова – 3 в., Першина – 6 в., Горки – 6 в., Голякова – 9 в., Мякишева – 6 в., Вепрева – 5 в., Онохина – 12 в., Малая Аникина – 8 в., Большая Аникина – 11 в. Главное занятие прихожан земледелие, вспомогательные – извозный промысел, заготовка и доставка дров и песку на Ирбитский железоделательный завод и занятие дворничеством, т. е. содержанием постоялых дворов для постоя ямщиков, везущих товары в Ирбит и из него. В селе Стриганском в 1773 г. была заложена деревянная Христорождественская церковь с приделом в честь св. Николая Чудотворца; от этой церкви остался памятник. На кладбище существовала полукаменная церковь во имя св. великом. Димитрия Солунского; около 1868 г. она была продана в село Квашнинское. Существующий в настоящее время каменный храм в честь Рождества Христова заложен в 1797 г. и до 1870 г. был двухэтажным, а в этом году верхний этаж уничтожен и взамен его построены два придела: северный – в честь св. великомуч. Димитрия Солунского и южный – в честь Рождества Хри-
