Страница:Приходы и церкви Екатеринбургской епархии - Екатеринбург, 1902.pdf/373

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана



женская – въ селѣ, сущ. съ 1880 года и помѣщается въ церковномъ зданіи и 2, смѣшанная – въ дер. Б. Трифоновой съ 1891 года, помѣщается въ собственномъ зданіи.


Тот же текст в современной орфографии

женская – в селе, сущ. с 1880 года и помещается в церковном здании и 2, смешанная – в дер. Б. Трифоновой с 1891 года, помещается в собственном здании.


Шогрышское село въ юго-западной части уѣзда, расположено при рѣчкѣ того же имени, берущей свое начало въ близъ лежащихъ болотахъ, - въ 150 верстахъ отъ епархіальнаго города. Названіе «Шогрышъ» произошло отъ мѣстнаго слова «Согра» - болота, потому что село окружено торфяными болотами. Гнилостные испаренія, поднимающіеся изъ этихъ болотъ, и отсутствіе здоровой проточной воды дѣлаетъ эту мѣстность неблагопріятной въ климатическомъ отношеніи. Почва – мѣстами глинистая, мѣстами же состоитъ изъ неглубокаго чернозема. Упоминаніе о Шогрышѣ встрѣчается уже въ половинѣ XVII вѣка, причемъ въ это время онъ назывался «Согрышской деревней». Но когда Шогрышъ изъ деревни сталъ селомъ и давно-ли образовался приходъ этого села, объ этомъ не сохранилось извѣстій. В настоящее время въ составъ прихода входятъ, кромѣ села, три деревни: Налимова – въ 1 ½ в., Хайдука – въ 5 в. и Сарафанова – въ 7 в. Общая цифра населенія прихода простирается до 3884 душъ обоего пола. Все они принадлежатъ къ великорусскому племени и исповедуютъ православную веру; инородцевъ, раскольниковъ и сектантовъ нѣтъ. Главное занятіе ихъ – земледѣліе; но нѣкоторыя изъ нихъ, болѣе семейные, при хлѣбопашествѣ, занимаются и отхожими промыслами, каковы: рубка дровъ на сосѣднихъ желѣзо-дѣлательныхъ заводахъ, выработка древеснаго угля, разработка каменнаго угля на Егоршинскихъ копяхъ, заготовка торфа изъ болотъ и др. До постройки нынѣ существующего храма въ Шогрышѣ была деревянная церковь. Это видно изъ сохранившегося въ церковномъ архивѣ плана кладбища, гдѣ храмъ означенъ подъ литерой а, а на поле плана написано: «а деревянная холодная церковь». Когда и кѣмъ она была построена, неизвѣстно. Существовала она до 20-хъ годовъ XIX столетія, когда былъ освященъ одинъ изъ придѣловъ новой церкви. На мѣстѣ престола старой церкви, находящейся въ церковной оградѣ, устроенъ каменный памятникъ съ крестомъ наверху. Нынѣ существующій храмъ – каменный, построенъ


Тот же текст в современной орфографии

Шогрышское село в юго-западной части уезда, расположено при речке того же имени, берущей свое начало в близ лежащих болотах, - в 150 верстах от епархиального города. Название «Шогрыш» произошло от местного слова «Согра» - болота, потому что село окружено торфяными болотами. Гнилостные испарения, поднимающиеся из этих болот, и отсутствие здоровой проточной воды делает эту местность неблагоприятной в климатическом отношении. Почва – местами глинистая, местами же состоит из неглубокого чернозема. Упоминание о Шогрыше встречается уже в половине XVII века, причем в это время он назывался «Согрышской деревней». Но когда Шогрыш из деревни стал селом и давно-ли образовался приход этого села, об этом не сохранилось известий. В настоящее время в состав прихода входят, кроме села, три деревни: Налимова – в 1 ½ в., Хайдука – в 5 в. и Сарафанова – в 7 в. Общая цифра населения прихода простирается до 3884 душ обоего пола. Все они принадлежат к великорусскому племени и исповедуют православную веру; инородцев, раскольников и сектантов нет. Главное занятие их – земледелие; но некоторые из них, более семейные, при хлебопашестве, занимаются и отхожими промыслами, каковы: рубка дров на соседних железо-делательных заводах, выработка древесного угля, разработка каменного угля на Егоршинских копях, заготовка торфа из болот и др. До постройки ныне существующего храма в Шогрыше была деревянная церковь. Это видно из сохранившегося в церковном архиве плана кладбища, где храм означен под литерой а, а на поле плана написано: «а деревянная холодная церковь». Когда и кем она была построена, неизвестно. Существовала она до 20-х годов XIX столетия, когда был освящен один из приделов новой церкви. На месте престола старой церкви, находящейся в церковной ограде, устроен каменный памятник с крестом наверху. Ныне существующий храм – каменный, построен