Страница:Приходы и церкви Екатеринбургской епархии - Екатеринбург, 1902.pdf/376

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана



отъ первыхъ поселенцевъ по мѣсту ихъ первоначальнаго жительства. В настоящее время въ приходѣ числится 2786 душъ обоего пола. Все прихожанѣ – русскіе, православнаго исповеданія, принадлежатъ къ крестьянскому сословію и занимаются хлѣбопашествомъ. Приходскій храмъ – каменный, однопрестольный, во имя св. первоверховныхъ апостоловъ Петра и Павла, построенъ въ 1863 году на средства прихожанъ. Нынѣ стараніемъ прихожанъ храмъ расширенъ и обновленъ, а именно: колокольня храма сломана и обращена въ трапезную, а вмѣсто нея построена новая колокольня. Въ приходѣ сей церкви двѣ часовни: каменная въ деревнѣ Вогульской и деревянная въ деревнѣ Ветлугинской. Для помѣщенія причта существуютъ 2 церковныхъ дома.


Тот же текст в современной орфографии

от первых поселенцев по месту их первоначального жительства. В настоящее время в приходе числится 2786 душ обоего пола. Все прихожане – русские, православного исповедания, принадлежат к крестьянскому сословию и занимаются хлебопашеством. Приходский храм – каменный, однопрестольный, во имя св. первоверховных апостолов Петра и Павла, построен в 1863 году на средства прихожан. Ныне старанием прихожан храм расширен и обновлен, а именно: колокольня храма сломана и обращена в трапезную, а вместо неё построена новая колокольня. В приходе сей церкви две часовни: каменная в деревне Вогульской и деревянная в деревне Ветлугинской. Для помещения причта существуют 2 церковных дома.


Г. Камышловъ и его церкви

Г. Камышловъ лежитъ по 56º 50' с. ш. и 80º 45' в. д. на лѣвомъ берегу рѣки Пышмы, впадающей въ Туру, въ 130 в. отъ епархіальнаго города, съ которымъ соединенъ Пермско-Тюменской желѣзной дорогой. Мѣстность, занятая городомъ, пользуется довольно выгодными условіями въ климатическомъ отношеніи, такъ какъ значительная ея часть, - именно западная – расположена на возвышенности, а по южной и юго-восточной ея сторонами тянется прекрасный сосновый лѣсъ. Основателемъ города былъ верхотурскій боярскій сынъ Сѣменъ Будаковъ, прикащикъ Пышминской – Ощепковой (нынѣ село Ощепково, Камышловскаго уѣзда) слободы, стоявшей ниже по Пышмѣ на 36 в. Въ 1666 гъ. Будаковъ донесъ верхотурскому воеводѣ Ивану Яковлевичу Колтовскому, въ веденіи котораго находилась тогда эта мѣстность, что онъ осматривалъ мѣсто подъ строеніе новой слободы вверхъ по Пышмѣ рѣкѣ, отъ Пышминскаго острогу за полднища, въ мысу промежъ Пышмы и рѣчки Камышенки (что нынѣ Камышловка). По описанію Будакова, мѣсто это представляло весьма удобный охранный пунктъ отъ набеговъ калмыцкихъ, изобиловало пахотной и сѣнокосной землей, а также рыбными, бобровыми и хмелѣвыми угодьями. «А кра-


Тот же текст в современной орфографии
Г. Камышлов и его церкви

Г. Камышлов лежит по 56º 50' с. ш. и 80º 45' в. д. на левом берегу реки Пышмы, впадающей в Туру, в 130 в. от епархиального города, с которым соединен Пермско-Тюменской железной дорогой. Местность, занятая городом, пользуется довольно выгодными условиями в климатическом отношении, так как значительная её часть, - именно западная – расположена на возвышенности, а по южной и юго-восточной её сторонами тянется прекрасный сосновый лес. Основателем города был верхотурский боярский сын Семен Будаков, приказчик Пышминской – Ощепковой (ныне село Ощепково, Камышловского уезда) слободы, стоявшей ниже по Пышме на 36 в. В 1666 г. Будаков донес верхотурскому воеводе Ивану Яковлевичу Колтовскому, в ведении которого находилась тогда эта местность, что он осматривал место под строение новой слободы вверх по Пышме реке, от Пышминского острогу за полднища, в мысу промеж Пышмы и речки Камышенки (что ныне Камышловка). По описанию Будакова, место это представляло весьма удобный охранный пункт от набегов калмыцких, изобиловало пахотной и сенокосной землей, а также рыбными, бобровыми и хмелевыми угодьями. «А кра-