вища перваго поселенца «Квашня», обратившагося потомъ въ фамилію «Квашнинъ», которая и теперь является преобладающею въ селѣ. Приходъ состоитъ изъ села и деревень: Малой Квашниной, Большой и Малой Пульниковыхъ съ населеніемъ 1271 м. п. и 1398 ж. п. Прихожанѣ все православные; раскольниковъ и сектантовъ нѣтъ; главное занятіе жителей хлѣбопашество. Храмъ въ селѣ каменный, однопрестольный, освященъ въ 1871 г. и сначала былъ приписнымъ къ храму села Куровскаго, а въ 1874 г. при немъ открытъ самостоятельный приходъ. Послѣ пожара въ алтарѣ (въ 1877 г.), въ храмѣ устроенъ и освященъ новый престолъ. Другихъ капитальныхъ поправокъ въ храмѣ не производилось и онъ существуетъ въ первоначальномъ видѣ. Построенъ храмъ на средства прихожанъ и добровольныхъ жертвователей. В причтѣ состоятъ священникъ, діаконъ и псаломщикъ. Для причта имеются три церковныхъ дома. Почва – частію глинистая, частію черноземная – малоплодородна. В селѣ есть земская школа, а въ д. Пульниковой съ 1893 г. открыта церк. школа грамоты.
вища первого поселенца «Квашня», обратившегося потом в фамилию «Квашнин», которая и теперь является преобладающею в селе. Приход состоит из села и деревень: Малой Квашниной, Большой и Малой Пульниковых с населением 1271 м. п. и 1398 ж. п. Прихожане все православные; раскольников и сектантов нет; главное занятие жителей хлебопашество. Храм в селе каменный, однопрестольный, освящен в 1871 г. и сначала был приписным к храму села Куровского, а в 1874 г. при нем открыт самостоятельный приход. После пожара в алтаре (в 1877 г.), в храме устроен и освящен новый престол. Других капитальных поправок в храме не производилось и он существует в первоначальном виде. Построен храм на средства прихожан и добровольных жертвователей. В причте состоят священник, диакон и псаломщик. Для причта имеются три церковных дома. Почва – частию глинистая, частию черноземная – малоплодородна. В селе есть земская школа, а в д. Пульниковой с 1893 г. открыта церк. школа грамоты.
Мартыновское село лежитъ на р. Дерніе въ разстояніи 175 в. отъ Екатеринбурга и 45 отъ Камышлова. Названіе села производятъ отъ имени перваго поселенца въ этихъ мѣстахъ – Мартына. Приходъ этотъ образовался въ 1848 г. изъ двухъ деревень: Мартыновой (настоящаго села) и Нагибиной, отдѣлившихся за дальностью болѣе 20 верстнаго разстоянія отъ прихода села Тамакульскаго. Населеніе прихода составляютъ крестьяне въ числѣ 772 муж. п. и 821 жен. п., занимающіеся исключительно хлѣбопашествомъ. Прихожанѣ все православные, раскольниковъ и сектантовъ среди нихъ нѣтъ. Существующій въ с. Мартыновскомъ первый съ открытія прихода каменный, однопрестольный храмъ во имя св. ап. Петра и Павла заложенъ былъ 19 Іюля 1849 г., оконченъ постройкой и освященъ въ 1852 году. Причтъ, назначенный въ Мартыновское село до устроенія тамъ приходскаго храма, отправлялъ богослуженіе въ деревянной небольшой холодной часовнѣ. Съ 1899 году храмъ расширяется и переустраивается. – Причтъ, состоитъ изъ священника и псаломщика; пользуется 2 общественными домами. Почва мѣстъ-
Мартыновское село лежит на р. Дерние в разстоянии 175 в. от Екатеринбурга и 45 от Камышлова. Название села производят от имени первого поселенца в этих местах – Мартына. Приход этот образовался в 1848 г. из двух деревень: Мартыновой (настоящего села) и Нагибиной, отделившихся за дальностью более 20 верстного расстояния от прихода села Тамакульского. Население прихода составляют крестьяне в числе 772 муж. п. и 821 жен. п., занимающиеся исключительно хлебопашеством. Прихожане все православные, раскольников и сектантов среди них нет. Существующий в с. Мартыновском первый с открытия прихода каменный, однопрестольный храм во имя св. ап. Петра и Павла заложен был 19 Июля 1849 г., окончен постройкой и освящен в 1852 году. Причт, назначенный в Мартыновское село до устроения там приходского храма, отправлял богослужение в деревянной небольшой холодной часовне. С 1899 году храм расширяется и переустраивается. – Причт, состоит из священника и псаломщика; пользуется 2 общественными домами. Почва мест-
