первыми распространителями скопчества въ 60-хъ г.г. были скопцы изъ дер. Ѳоминой Екат. у. и изъ Сухолож. села. Первый случай обнаруженія судебной властью открытаго оскопленія относится къ 1875 г.; въ разное время скопцевъ выслано Сибирь до 60 человѣкъ. - Существующій каменный храмъ въ честь Вознесенія Господня заложенъ въ 1859 г.; въ 1863 г. освященъ теплый придѣлъ во имя пророка Иліи, а въ 1877 г. главный храмъ. – Причтъ – 1 свящ. и 1 псал. – живутъ въ деревянныхъ общественныхъ домахъ. Въ селѣ имеются земское начальное училище и школа грамоты.
первыми распространителями скопчества в 60-х г.г. были скопцы из дер. Фоминой Екат. у. и из Сухолож. села. Первый случай обнаружения судебной властью открытого оскопления относится к 1875 г.; в разное время скопцев выслано Сибирь до 60 человек. - Существующий каменный храм в честь Вознесения Господня заложен в 1859 г.; в 1863 г. освящен теплый придел во имя пророка Илии, а в 1877 г. главный храм. – Причт – 1 свящ. и 1 псал. – живут в деревянных общественных домах. В селе имеются земское начальное училище и школа грамоты.
Чернокоровское село, въ 4 в. отъ ж. д., въ 105 в. отъ епарх. г., въ 28 в. отъ уѣздъ. Камышлова, правильнѣе называть Чернокорскимъ, такъ какъ оно получило названіе отъ березъ съ черной корой. Мѣстность совершенно открытая, безлѣсная; почва, по большей части, черноземная. В составъ прихода входятъ село и деръ.: Раскатиха, Болдырева, Паршина – 2 в. – Прихожанъ 1065 м., 1129 ж. п., все русскіе, православные, только въ деръ. Раскатихѣ есть 20 чел. раскольниковъ австр. толка. – Первый храмъ былъ деревянный во имя ап. Петра и Павла, построенъ въ 1800 г., сгорелъ въ 1843 г. Между тѣмъ еще въ 1838 г. было разрешено строить каменный храмъ; въ немъ въ 1844 г. былъ освященъ теплый придѣлъ во имя Николая чудотв., а въ 1855 главный престолъ во имя апъ. Петра и Павла. – Причтъ состоитъ изъ свящ. и псалъ. Священникъ живетъ въ общественномъ, а псаломщикъ – въ церковномъ домѣ. Въ дер. Паршиной существуетъ деревянная часовня; въ селѣ имеется земская школа.
Чернокоровское село, в 4 в. от ж. д., в 105 в. от епарх. г., в 28 в. от уезд. Камышлова, правильнее называть Чернокорским, так как оно получило название от берез с черной корой. Местность совершенно открытая, безлесная; почва, по большей части, черноземная. В состав прихода входят село и дер.: Раскатиха, Болдырева, Паршина – 2 в. – Прихожан 1065 м., 1129 ж. п., все русские, православные, только в дер. Раскатихе есть 20 чел. раскольников австр. толка. – Первый храм был деревянный во имя ап. Петра и Павла, построен в 1800 г., сгорел в 1843 г. Между тем еще в 1838 г. было разрешено строить каменный храм; в нем в 1844 г. был освящен теплый придел во имя Николая чудотв., а в 1855 главный престол во имя ап. Петра и Павла. – Причт состоит из свящ. и псал. Священник живет в общественном, а псаломщик – в церковном доме. В дер. Паршиной существует деревянная часовня; в селе имеется земская школа.
Балаирское село находится въ сѣверо-восточной части уѣзда, въ разстояніи отъ епархіальнаго города 222 верстъ, отъ Камышлова въ 90 вер. и въ 16 вер. отъ ст. «Юшала» Тюменской желѣз. дороги; расположено на незначительной рѣчкѣ Балаирѣ, отъ которой и получило свое названіе, - въ мѣстности вообще ровной, сухой, покрытой сосновымъ и еловымъ лѣсомъ, въ климатическомъ отношеніи здоровой. В 1749 году село Балаирское значится погостомъ Красно-
Балаирское село находится в северо-восточной части уезда, в расстоянии от епархиального города 222 верст, от Камышлова в 90 вер. и в 16 вер. от ст. «Юшала» Тюменской желез. дороги; расположено на незначительной речке Балаире, от которой и получило свое название, - в местности вообще ровной, сухой, покрытой сосновым и еловым лесом, в климатическом отношении здоровой. В 1749 году село Балаирское значится погостом Красно-
