Страница:Приходы и церкви Екатеринбургской епархии - Екатеринбург, 1902.pdf/498

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана



новый каменный двухъ-престольный храмъ. Главный престолъ во имя препъ. Макарія въ лѣтнемъ храмѣ былъ освященъ въ 1844 г., придѣльный же съ южной стороны зимній храмъ въ честь Казанской иконы Божіей Матери былъ освященъ гораздо ранѣе, вскорѣ послѣ закладки. Храмъ по внешнему своему виду отличается изяществомъ архитектуры и строгою соразмерностью своихъ частей. Внутри храмъ также отличается благолепіемъ, стѣны его покрыты живописью. Иконостасъ лѣтнего храма четырехъ-ярусный, весь вызолоченъ на полиментъ. Въ 1854 г. храмъ обнесенъ каменною, съ желѣзными рѣшетками и мраморными столбами, оградою. Въ предѣлахъ прихода двѣ часовни: одна каменная во имя свъ. Прокопія Устюжскаго Чудотворца въ д. Юровской, другая деревянная въ д. Брюховой, освященная въ 1871 г. во имя св. Тихона Амафунтскаго. Во владѣніи церкви имеется для квартиры священника полукаменный двухэтажный домъ съ надворными постройками и два деревянныхъ крытыхъ тесомъ амбара, предназначенныхъ для храненія церковнаго хлѣба и др. церковнаго имущества. Въ д. Брюховской есть школа грамоты, а въ самомъ селѣ – земское начальное училище.


Тот же текст в современной орфографии

новый каменный двух-престольный храм. Главный престол во имя преп. Макария в летнем храме был освящен в 1844 г., придельный же с южной стороны зимний храм в честь Казанской иконы Божией Матери был освящен гораздо ранее, вскоре после закладки. Храм по внешнему своему виду отличается изяществом архитектуры и строгою соразмерностью своих частей. Внутри храм также отличается благолепием, стены его покрыты живописью. Иконостас летнего храма четырех-ярусный, весь вызолочен на полимент. В 1854 г. храм обнесен каменною, с железными решетками и мраморными столбами, оградою. В пределах прихода две часовни: одна каменная во имя св. Прокопия Устюжского Чудотворца в д. Юровской, другая деревянная в д. Брюховой, освященная в 1871 г. во имя св. Тихона Амафунтского. Во владении церкви имеется для квартиры священника полукаменный двухэтажный дом с надворными постройками и два деревянных крытых тесом амбара, предназначенных для хранения церковного хлеба и др. церковного имущества. В д. Брюховской есть школа грамоты, а в самом селе – земское начальное училище.


Полевское село отъ епархіальнаго города въ 210 в., отъ уѣзднаго города по лѣтнему сообщенію въ 6 в., по зимнему въ 3 в., расположено на правомъ берегу ръ. Исети въ безлѣсной мѣстности съ черноземной почвою и здоровымъ климатомъ. Народонаселеніе занимается преимущественно земледѣліемъ, незначительная часть его, да и то лишь въ лѣтнѣе время, работаетъ на небольшой сортировочной фабрикѣ мѣстнаго прихожанина, крестьянина дъ. Тюриковой Бутакова, занимающегося скупкой и сортировкой щетины, пера, пуха и т. пъ. – Время основанія въ селѣ Полевскомъ самостоятельнаго прихода не извѣстно. Въ настоящее время въ составъ прихода входитъ, кромѣ селенія, деревня Тюрикова находящаяся въ 4 в. отъ него. Количество прихожанъ равняется м. п. 650 и ж. п. 680. – Основаніе перваго храма въ с. Полевскомъ можно относить къ половинѣ XVIII столетія, точныхъ же данныхъ о времени его закладки и освященія не сохранилось, вслѣдствіе того, что онъ со всеми


Тот же текст в современной орфографии

Полевское село от епархиального города в 210 в., от уездного города по летнему сообщению в 6 в., по зимнему в 3 в., расположено на правом берегу р. Исети в безлесной местности с черноземной почвою и здоровым климатом. Народонаселение занимается преимущественно земледелием, незначительная часть его, да и то лишь в летнее время, работает на небольшой сортировочной фабрике местного прихожанина, крестьянина д. Тюриковой Бутакова, занимающегося скупкой и сортировкой щетины, пера, пуха и т. п. – Время основания в селе Полевском самостоятельного прихода не известно. В настоящее время в состав прихода входит, кроме селения, деревня Тюрикова находящаяся в 4 в. от него. Количество прихожан равняется м. п. 650 и ж. п. 680. – Основание первого храма в с. Полевском можно относить к половине XVIII столетия, точных же данных о времени его закладки и освящения не сохранилось, вследствие того, что он со всеми