подъ Сухаревой башни, отъ чего будто бы и самое селеніе получило свое названіе «Сухаринскаго». Москвичей заставило бежать сюда, какъ передаютъ старожилы, преслѣдованіе за расколъ. Среди выходцевъ изъ другихъ мѣстъ Россіи мѣстное преданіе упоминаетъ о некоемъ Спицинѣ, переехавшемъ изъ гъ. Устюга со всей семьей; фамилія эта въ селѣ одна изъ самыхъ распространенныхъ, ея носитъ почти половина населенія прихода. Къ приходу села Сухринскаго въ настоящее время относятся четыре деревни: Кушва въ 1 в., Ивачева, Синицкая и Воробьева въ 5 в. каждая; число прихожанъ м. п. 1378 и ж. 1416; раскольниковъ въ приходѣ числится только одно семейство въ 5 д. обоего пола. Бывшіе раскольники въ дъ. Воробьевой въ недавнѣе время присоединились къ св. церкви на правилахъ единоверія и составляютъ часть приходъ Шадринской единоверческой церкви. – Первоначально храмъ въ съ. Сухаринскомъ былъ деревянный, однопрестольный во имя Св. Великомученицы Параскевы, нареченныя пятницы, храма этого давно уже нѣтъ; о немъ напоминаетъ лишь небольшой каменный памятникъ въ видѣ часовни съ водруженнымъ на верху желѣзнымъ крестомъ, который увенчивалъ прежнюю церковь. Этотъ памятникъ находится саженяхъ въ 40 къ югу отъ нынешняго каменнаго двухъэтажнаго храма. Послѣдній былъ заложенъ въ 1818 году и оконченъ постройкою въ 1834 году. Выстроенъ этотъ храмъ на средства прихожанъ. Нижній этажъ его, теплый, во имя Св. Василія Великаго, а верхній, лѣтній, во имя Св. Великомученицы Параскевы. Иконостасъ верхняго храма пяти-ярусный въ русскомъ стилѣ, при внушительности общаго вида, отличается благолепіемъ и изяществомъ украшеній. Въ храмѣ находится чтимая окрестнымъ населеніемъ икона Св. Великомученицы Параскевы. Помолиться предъ этимъ образомъ Св. Угодницы Божіей стекается въ девятую пятницу по Пасхѣ не мало богомольцевъ не только изъ близъ лежащихъ къ Сухринскому селу, но и изъ отдаленныхъ отъ него селеній Шадринскаго уѣзда. Какъ прежній, такъ и нынешній храмы никогда не были приписными къ другимъ церквамъ и всегда представляли собою самостоятельныя приходскія церкви. Часовенъ въ предѣлахъ Сухринскаго
под Сухаревой башни, от чего будто бы и самое селение получило свое название «Сухаринскаго». Москвичей заставило бежать сюда, как передают старожилы, преследование за раскол. Среди выходцев из других мест России местное предание упоминает о некоем Спицине, переехавшем из г. Устюга со всей семьей; фамилия эта в селе одна из самых распространенных, ее носит почти половина населения прихода. К приходу села Сухринскаго в настоящее время относятся четыре деревни: Кушва в 1 в., Ивачева, Синицкая и Воробьева в 5 в. каждая; число прихожан м. п. 1378 и ж. 1416; раскольников в приходе числится только одно семейство в 5 д. обоего пола. Бывшие раскольники в д. Воробьевой в недавнее время присоединились к св. церкви на правилах единоверия и составляют часть приход Шадринской единоверческой церкви. – Первоначально храм в с. Сухаринском был деревянный, однопрестольный во имя Св. Великомученицы Параскевы, нареченныя пятницы, храма этого давно уже нет; о нем напоминает лишь небольшой каменный памятник в виде часовни с водруженным на верху железным крестом, который увенчивал прежнюю церковь. Этот памятник находится саженях в 40 к югу от нынешняго каменнаго двухъэтажнаго храма. Последний был заложен в 1818 году и окончен постройкою в 1834 году. Выстроен этот храм на средства прихожан. Нижний этаж его, теплый, во имя Св. Василия Великаго, а верхний, летний, во имя Св. Великомученицы Параскевы. Иконостас верхняго храма пяти-ярусный в русском стиле, при внушительности общаго вида, отличается благолепием и изяществом украшений. В храме находится чтимая окрестным населением икона Св. Великомученицы Параскевы. Помолиться пред этим образом Св. Угодницы Божией стекается в девятую пятницу по Пасхе не мало богомольцев не только из близ лежащих к Сухринскому селу, но и из отдаленных от него селений Шадринского уезда. Как прежний, так и нынешний храмы никогда не были приписными к другим церквам и всегда представляли собою самостоятельныя приходския церкви. Часовен в пределах Сухринского
