щее время въ Верхтеченскомъ приходѣ числятся, кромѣ съ. Верхтеченскаго, деревни: Анчугова – 2 в., Басказыкъ – 12 в., Казанцева – 2 в. и Камышная – 8 в.; прихожанъ, при трехштатномъ причтѣ, считается 6,733 душъ обоего пола. Все верхтеченскіе прихожанѣ – русскіе. До 1843 года все они были православными, а съ этого времени въ Верхтеченскомъ приходѣ появился расколъ, который и теперь упорно держится въ дъ. Басказыкъ. В 1842 году, при введеніи управленія государственными крестьянами, въ Далматовѣ возникъ бунтъ противъ правительства. В немъ приняли участіе и нѣкоторыя жители Верхтеченскаго прихода. По прекращеніи бунта, мятежники были наказаны плетьми и заключены въ острогъ. В острогѣ они наслышались про старую веру. Озлобленные противъ правительства, какъ-бы въ отмѣстку за понесенное наказаніе, по выходѣ на свободу, они отреклись отъ православія. Басказыкскіе раскольники придерживаются безпоповщинскаго толка – стариковщины. Для вразумленія отпадшихъ и возвращенія ихъ въ лоно Православной церкви въ Верхтеченскомъ приходѣ учрежденъ особый противораскольническій миссіонерскій Комитетъ. По занятіямъ своимъ жители Верхтеченскаго прихода – земледѣльцы, скотоводы, птицеводы и огородники. Въ селѣ бываютъ еженедѣльные базары по субботамъ и, кромѣ того, два годовыхъ торжка 24 Іюня и 24 Ноября. Ивановскій торжокъ 24 Іюня самый важный: на немъ закупаются въ большомъ количествѣ хлѣбъ, масло коровіе, конопляное и льняное сѣмя. Срубленная, по замѣчанію лѣтописца, изъ сосны въ 1734 году Верхтеченская церковь была однопрестольною. Въ 1773 г. 14 Ноября церковь эта сгорела. На мѣстѣ ея, спустя два года, была въ 1775 году начата постройкой, а въ 1778 году и освящена новая деревянная-же церковь во имя того-же святаго Іоанна Предтечи. Въ 1794 – 1795 г.г. къ ней съ южной стороны былъ пристроенъ придѣлъ въ честь Введенія во храмъ Пресвятые Богородицы. Существующій въ настоящее время въ селѣ Верхтеченскомъ храмъ – каменный, двухэтажный, пятиглавый, двухпрестольный. Заложенъ этотъ храмъ на новомъ, болѣе возвышенномъ мѣстѣ, съ благословенія преосвященнаго Иустина, епископа Пермскаго, по хода-
щее время в Верхтеченском приходе числятся, кроме с. Верхтеченскаго, деревни: Анчугова – 2 в., Басказык – 12 в., Казанцева – 2 в. и Камышная – 8 в.; прихожан, при трехштатном причте, считается 6,733 душ обоего пола. Все верхтеченские прихожане – русские. До 1843 года все они были православными, а с этого времени в Верхтеченском приходе появился раскол, который и теперь упорно держится в д. Басказык. В 1842 году, при введении управления государственными крестьянами, в Далматове возник бунт против правительства. В нем приняли участие и некоторые жители Верхтеченскаго прихода. По прекращении бунта, мятежники были наказаны плетьми и заключены в острог. В остроге они наслышались про старую веру. Озлобленные против правительства, как-бы в отместку за понесенное наказание, по выходе на свободу, они отреклись от православия. Басказыкские раскольники придерживаются безпоповщинского толка – стариковщины. Для вразумления отпадших и возвращения их в лоно Православной церкви в Верхтеченском приходе учрежден особый противораскольнический миссионерский Комитет. По занятиям своим жители Верхтеченскаго прихода – земледельцы, скотоводы, птицеводы и огородники. В селе бывают еженедельные базары по субботам и, кроме того, два годовых торжка 24 Июня и 24 Ноября. Ивановский торжок 24 Июня самый важный: на нем закупаются в большом количестве хлеб, масло коровье, конопляное и льняное семя. Срубленная, по замечанию летописца, из сосны в 1734 году Верхтеченская церковь была однопрестольною. В 1773 г. 14 Ноября церковь эта сгорела. На месте ея, спустя два года, была в 1775 году начата постройкой, а в 1778 году и освящена новая деревянная-же церковь во имя того-же святаго Иоанна Предтечи. В 1794 – 1795 г.г. к ней с южной стороны был пристроен придел в честь Введения во храм Пресвятые Богородицы. Существующий в настоящее время в селе Верхтеченском храм – каменный, двухэтажный, пятиглавый, двухпрестольный. Заложен этот храм на новом, более возвышенном месте, с благословения преосвященнаго Иустина, епископа Пермского, по хода-
