Страница:Приходы и церкви Екатеринбургской епархии - Екатеринбург, 1902.pdf/572

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана



ярской, въ честь Покрова Пр. Богородицы, сооружена на средства жителей деревни въ 1867 г. В храмовой ключевской праздникъ, въ день памяти св. безсребрениковъ Космы и Даміана (1-го Іюля), изъ храма въ часовню на ключевомъ источникѣ совершается крестный ходъ. При огромномъ стеченіи народа изъ окрестныхъ селъ и деревень совершается здѣсь водоосвященіе и служатся молебны. Другой крестный ходъ бываетъ въ часовню на кладбище въ недѣлю всѣхъ святыхъ. Въ селѣ существуетъ земская школа.

Новопетропавловское село отстоитъ отъ г. Екатеринбурга въ юго-восточномъ направленіи въ 180 в. Оно расположено на равнинѣ при трехъ небольшихъ рѣчкахъ Татаркѣ, Барневкѣ и Черной, лѣтомъ часто пересыхающихъ. Отсутствіе лѣсовъ и хорошей воды составляетъ условіе не совсѣмъ благопріятное для здоровія жителей. Почва мѣстности преимущественно черноземная, мѣстами попадаются и пески. До построенія храма и образованія прихода теперешнѣе село Ново-Петропаловское представляло изъ себя небольшую деревушку подъ названіемъ Татарка. Это названіе присвоено было деревнѣ по ея мѣстоположенію у рѣчки Татарки. Основаніе дъ. Татарки преданіе предписываетъ выходцамъ изъ д. Таушкановой, находящейся и по нынѣ въ 2-хъ верстахъ отъ села; но когда это было, неизвѣстно. С построеніемъ въ дъ. Татаркѣ храма во имя св. Апостоловъ Петра и Павла, прежнѣе названіе селенія было заменено новымъ Петропавловское, а впослѣдствіи уже, въ 1871 г., къ названію Петропавловское присоединено было слово «Ново», въ отличіе отъ другаго села Петропавловскаго (Верхнеапостольское тожъ) въ Шадринскомъ уѣздѣ, расположеннаго на лѣвомъ берегу р. Течи. Приходъ съ. Ново-Петропавловскаго составляютъ самое село, выселокъ Ключи и дъ. Таушканова. Все эти селенія смежны одно съ другимъ и составляютъ одно сельское общество. Прихожанъ въ Ново-Петропавловскомъ приходѣ, при двухштатномъ причтѣ, считается 4840 душъ обоего пола. Раскольниковъ и сектантовъ въ приходѣ нѣтъ. Главные занятія прихожанъ – земледѣліе, скотоводство и птицеводство. Въ зимнѣе время многіе уходятъ на заработки въ заводы и на прииски. Въ 1753 году выборные челобитчики


Тот же текст в современной орфографии

ярской, в честь Покрова Пр. Богородицы, сооружена на средства жителей деревни в 1867 г. В храмовой ключевской праздник, в день памяти св. бессребреников Космы и Дамиана (1-го Июля), из храма в часовню на ключевом источнике совершается крестный ход. При огромном стечении народа из окрестных сел и деревень совершается здесь водоосвящение и служатся молебны. Другой крестный ход бывает в часовню на кладбище в неделю всех святых. В селе существует земская школа.

Новопетропавловское село отстоит от г. Екатеринбурга в юго-восточном направлении в 180 в. Оно расположено на равнине при трех небольших речках Татарке, Барневке и Черной, летом часто пересыхающих. Отсутствие лесов и хорошей воды составляет условие не совсем благоприятное для здоровья жителей. Почва местности преимущественно черноземная, местами попадаются и пески. До построения храма и образования прихода теперешнее село Ново-Петропаловское представляло из себя небольшую деревушку под названием Татарка. Это название присвоено было деревне по её местоположению у речки Татарки. Основание д. Татарки предание предписывает выходцам из д. Таушкановой, находящейся и по ныне в 2-х верстах от села; но когда это было, неизвестно. С построением в д. Татарке храма во имя св. Апостолов Петра и Павла, прежнее название селения было заменено новым Петропавловское, а впоследствии уже, в 1871 г., к названию Петропавловское присоединено было слово «Ново», в отличие от другого села Петропавловского (Верхнеапостольское тож) в Шадринском уезде, расположенного на левом берегу р. Течи. Приход с. Ново-Петропавловского составляют самое село, выселок Ключи и д. Таушканова. Все эти селения смежны одно с другим и составляют одно сельское общество. Прихожан в Ново-Петропавловском приходе, при двухштатном причте, считается 4840 душ обоего пола. Раскольников и сектантов в приходе нет. Главные занятия прихожан – земледелие, скотоводство и птицеводство. В зимнее время многие уходят на заработки в заводы и на прииски. В 1753 году выборные челобитчики