ревянныхъ дома пожертвованные прихожанами въ 1896 и 1897 годахъ.
Шайтанское село отъ Екатеринбурга на сѣверъ въ 74 верстахъ. Климатическіе условія мѣстности, занимаемой приходомъ, благопріятны для здоровія. Почва частью черноземная, но большею частью глинистая и песчаная. Село Шайтанское, получило свое названіе отъ рѣчки Шайтанки, при которой оно расположено. Рѣчка называется Шайтанкою потому, что начало свое беретъ изъ такъ называемыхъ крестьянами «падуновъ» (падунъ – болотистое и топкое мѣсто). Это топкое урочище татарами и черемисами, которые жили въ 6 верстахъ въ село Черемисскомъ, названо было «Шайтань мѣсто» потому, что здѣсь часто тонули и гибли ихъ домашніе животные. Первымъ поселенцемъ села Шайтанскаго былъ беглый крестьянинъ гъ. Устюга Дорофей Бѣляевъ, пришедшій сюда около 1620 года. Прихожанѣ все православные и племени великорусскаго. Приходъ состоитъ изъ самаго села и деревень Галаниной и Медвежки. Прихожанъ муж. пола 829, а жен. пола 866 человѣкъ; главное ихъ занятіе хлѣбопашество. Деревянный однопрестольный храмъ, во имя Св. Пророка Иліи, заложенъ былъ въ 1864 г. и окончательно достроенъ въ 1865 г. частью на средства Стефана Гарахова (крестьянина) и частью на добровольные пожертвованія постороннихъ лицъ, и въ томъ же году былъ освященъ. Въ 1867 году было придѣлано крыльцо съ западной стороны. В 1876 году храмъ былъ украшенъ внутри стѣнною живописью. Въ селѣ Шайтанскомъ съ 1871 года, каждогодно 18 Августа бываетъ крестный ходъ на воду и вокругъ селенія. Первоначальнымъ поводомъ къ установленію этого крестнаго хода послужили эпидемическіе заболеванія водобоязнью, сначала домашнихъ животныхъ, а потомъ и людей. Прихожанѣ, не имѣя естественныхъ средствъ бороться съ болѣзнью, дали обетъ, немедленно пріобрести икону Св. мучениковъ Флора и Лавра и Священномучениковъ Власія и Модеста, совершать предъ ними молебствія и обносить ихъ вокругъ церкви до техъ поръ, пока не прекратиться бедствіе. И дѣйствительно, когда пріобрели Св. иконы и начали исполнять данный обетъ, бедствіе вскорѣ прекратилось. Въ благодарность Господу
ревянных дома пожертвованные прихожанами в 1896 и 1897 годах.
Шайтанское село от Екатеринбурга на север в 74 верстах. Климатические условия местности, занимаемой приходом, благоприятны для здоровья. Почва частью черноземная, но большею частью глинистая и песчаная. Село Шайтанское, получило свое название от речки Шайтанки, при которой оно расположено. Речка называется Шайтанкою потому, что начало свое берет из так называемых крестьянами «падунов» (падун – болотистое и топкое место). Это топкое урочище татарами и черемисами, которые жили в 6 верстах в село Черемисском, названо было «Шайтань место» потому, что здесь часто тонули и гибли их домашние животные. Первым поселенцем села Шайтанского был беглый крестьянин г. Устюга Дорофей Беляев, пришедший сюда около 1620 года. Прихожане все православные и племени великорусского. Приход состоит из самого села и деревень Галаниной и Медвежки. Прихожан муж. пола 829, а жен. пола 866 человек; главное их занятие хлебопашество. Деревянный однопрестольный храм, во имя Св. Пророка Илии, заложен был в 1864 г. и окончательно достроен в 1865 г. частью на средства Стефана Гарахова (крестьянина) и частью на добровольные пожертвования посторонних лиц, и в том же году был освящен. В 1867 году было приделано крыльцо с западной стороны. В 1876 году храм был украшен внутри стенною живописью. В селе Шайтанском с 1871 года, ежегодно 18 августа бывает крестный ход на воду и вокруг селения. Первоначальным поводом к установлению этого крестного хода послужили эпидемические заболевания водобоязнью, сначала домашних животных, а потом и людей. Прихожане, не имея естественных средств бороться с болезнью, дали обет, немедленно приобрести икону Св. мучеников Флора и Лавра и Священномучеников Власия и Модеста, совершать пред ними молебствия и обносить их вокруг церкви до тех пор, пока не прекратиться бедствие. И действительно, когда приобрели Св. иконы и начали исполнять данный обет, бедствие вскоре прекратилось. В благодарность Господу
