ской губ., Камышинок, у. Золотовской вол., епископа уржумской кафедры Виктора Александровича Островидова, обвиняемого в агитации против Советской власти и против мер по борьбе с тифом во время богослужения с церковного амвона, нашел, что как предварительным, так и судебным следствием установлено, что „обвиняемый Островидов, занимая сан епископа-викария, в городе Уржуме во время богослужения с церковного амвона вел среди верующих контрреволюционную агитацию против Советской власти и ее мероприятий, в частности против мер по борьбе с тифом. На одном из своих богослужений в Казанском соборе в феврале месяце с. г., при громадном стечении народа, епископ Островидов выступил перед верующими с проповедью на тему „Блудный сын“, при чем во время этой проповеди епископ Островидов сравнивал блудного сына с настоящим положением, указывая, что они тоже запутались в сетях и бьются в них, как птицы, подразумевая под словом „они“ лиц, стоящих у власти, т.-е. партию коммунистов-большевиков, что за грехи этих людей Бог посылает на нас всевозможные кары и бедствия, имея при этом ввиду свирепствовавшую тогда в городе Уржуме и его уезде эпидемию сыпного тифа, что от болезни можно избавиться молитвой к Богу и краплением самого себя и своего жилища святой водой. Этими словами обвиняемый епископ Островидов хотел дать понять присутствовавшим, что во всех напастях повинны большевики, что из-за них Бог посылает эпидемию, что медицина бессильна бороться с тифом, что и болезни прекратятся только тогда, когда не будет большевиков. Принимая во внимание, что присутствовавшими в церкви гражданами были поняты слова епископа так, как он хотел, что епископ Островидов, пользуясь своим церковным авторитетом среди темных и несознательных масс, враждебно настраивал последние против Советской власти, а точно также, что, занимая сан епископа, в силу своего социального и религиозного положения являясь сознательным противником Советской власти, в момент напряженной борьбы Советской власти, в момент напряженной борьбы на экономическом фронте Республики, в момент напряженной работы местных органов власти по проведению в жизнь хлебной разверстки, в момент наибольшего распространения эпидемии сыпного тифа, обвиняемый Островидов, будучи человеком высокообразованным, вполне сознательно наносил ущерб Советской власти и ее мероприятиям, проповедуя провокационную мысль бороться с эпидемией святой водой, и учитывая настоящее внутреннее и международное положение Республики, постановил: признать дальнейшее пребывание обвиняемого епископа Островидова на свободе для Республики опасным и заключить его под стражу при вятском Исправительном Рабочем Доме сроком до окончания войны с Польшей.
В выездной сессии Новгородского губернского ревтрибунала в Малой Вишере слушалось дело о контр революционном религиозном кружке, возникшем на ст. Гряды, Николаевской железной дороги.
Граждане Михаил Борисов, Петр Борисов, Иван Карлов, Андрей Рычков (б. начальник ст. Гряды), священник Михаил Богословский, монах Петр Петров, Василий Воронцов, Иван Кондратьев и Евгения Селина обвинялись в том, что в конце 1918 г. организовали на ст. Гряды кружок для ведения бесед на религиозные темы, поставивший себе целью распространение среди населения и детей школьного возраста антисоветского учения. Гр. Петр Петров обвинялся еще и в распространении среди населения антисоветской литературы. Надежда Озерова, учительница школы на ст. Гряды, обвинялась в том, что позволила, вопреки декрету Совнаркома, ученикам школы петь молитвы, при чем в этом пении принимала участие и сама.
Трибунал приговорил Борисовых, Карлова, Рычкова, Воронцова, Кондратьева, свящ. Богословского, монаха Петрова и Озерову к лишению свободы: Петрова на полтора года, а остальных на один год каждого с применением общественных принудительных работ.
Принимая же во внимание не изжитое еще до настоящего времени религиозное чувство и низкое политическое воспитание, трибунал нашел возможным участь всех подсудимых, за исключением монаха Петрона, облегчить, а потому постановил: считать этих лиц осужденными условно, полагая, что если они в течение указанного срока не совершат однородного преступления или каких-либо контр-революционных деяний, то считать
