ками ихъ были не люди, а какія то непреоборимыя силы природы, вродѣ пожара, наводненія или землетрясенія. Ихъ религіозное движеніе имѣло отдаленное сходство съ нашимъ расколомъ, но только безъ его нетерпимости и ожесточенія. Что касается высокой нравственности царевококшайскихъ кугу̀-сортинцевъ, то оспаривать ее нѣтъ никакого основанія: „Кугу̀-сортинцы“ славятся своей необыкновенной честностью и чистотой нравовъ Нѣтъ, говорятъ, человѣка болѣе честнаго и добросовѣстнаго, въ качествѣ ли торговца, служащаго или работника, какъ кугу̀-сортинецъ. Если ему поручить какое-либо дѣло, то можно спать спокойно, — этотъ человѣкъ будетъ заботиться о немъ, какъ о своемъ собственномъ, и не утаитъ ни единаго гроша, хотя бы ему были довѣрены безконтрольно какія угодно суммы. Интересно, что такіе отзывы о кугу-сортинцахъ даютъ не только обыкновенные смертные, но даже служащіе въ полиціи, которые по самой своей профессіи несклонны бываютъ къ иллюзіямъ.
Братья Якмановы и другіе „коноводы“ и „зачинщики“, — которымъ у насъ, по обыкновенію, приписали все зло и въ этомъ случаѣ, — понесли кару, и оффиціально секта считается уже не существующей, хотя внутренняя духовная эволюція, совершающаяся въ таинственныхъ нѣдрахъ инородческихъ народовъ, разумѣется, продолжается попрежнему. Карой и преслѣдованіемъ „зачинщиковъ“ нельзя было, конечно, уничтожить всѣхъ кугу̀-сортинцевъ, которыхъ собиралось до 300 человѣкъ на каждое моленіе[1]. Теперь они только затаили свои задушевныя стремленія и вѣрованія внутри себя.
Въ Яранскомъ уѣздѣ мнѣ, къ сожалѣнію, не пришлось побывать, а потому не пришлось видѣть лично и „кугу̀-сортинцевъ“. Но за то мнѣ случилось познакомиться въ Елабужскомъ уѣздѣ съ „отпавшими отъ православія магометанами“.
Хотя встрѣча съ ними была непродолжительна, — во время моей землемѣрской работы; но такъ какъ эти „отпавшіе“ представляютъ одно изъ самыхъ печальныхъ явленій нашей жизни, которое къ тому же большинству читателей почти совсѣмъ не извѣстно, то я нахожу не безполезнымъ сообщить о томъ немногомъ, что мнѣ удалось видѣть и узнать о нихъ. Быть можетъ, мои скудныя свѣдѣнія объ „отпавшихъ“ обратятъ вниманіе общества на положеніе послѣднихъ, благодаря которому,
- ↑ Что «отпавшіе» попрежнему продолжаютъ существовать, видно хотя-бы изъ корреспонденціи «Нов. Вр.» (10 февраля 1902 г. № 9317), гдѣ сообщается, что некрещеными и крещеными черемисами Яранскаго и Уфимскаго уѣздовъ и нынѣ совершаются грандіозныя моленія съ жертвоприношеніями, при чемъ послѣднія оправдываются черемисами примѣромъ Авраама и древностью авраамовой вѣры предъ христіанской. Въ названіи вѣры — авраамовой слышится явный отголосокъ ученія «кугу-сортинцевъ»…
ками их были не люди, а какие-то непреоборимые силы природы, вроде пожара, наводнения или землетрясения. Их религиозное движение имело отдалённое сходство с нашим расколом, но только без его нетерпимости и ожесточения. Что касается высокой нравственности царевококшайских кугу-сортинцев, то оспаривать ее нет никакого основания: „Кугу-сортинцы“ славятся своей необыкновенной честностью и чистотой нравов. Нет, говорят, человека более честного и добросовестного, в качестве ли торговца, служащего или работника, как кугу-сортинец. Если ему поручить какое-либо дело, то можно спать спокойно, — этот человек будет заботиться о нём, как о своем собственном, и не утаит ни единого гроша, хотя бы ему были доверены бесконтрольно какие угодно суммы. Интересно, что такие отзывы о кугу-сортинцах дают не только обыкновенные смертные, но даже служащие в полиции, которые по самой своей профессии несклонны бывают к иллюзиям.
Братья Якмановы и другие „коноводы“ и „зачинщики“, — которым у нас, по обыкновению, приписали всё зло и в этом случае, — понесли кару, и официально секта считается уже не существующей, хотя внутренняя духовная эволюция, совершающаяся в таинственных недрах инородческих народов, разумеется, продолжается по-прежнему. Карой и преследованием „зачинщиков“ нельзя было, конечно, уничтожить всех кугу-сортинцев, которых собиралось до 300 человек на каждое моление[1]. Теперь они только затаили свои задушевные стремления и верования внутри себя.
В Яранском уезде мне, к сожалению, не пришлось побывать, а потому не пришлось видеть лично и „кугу-сортинцев“. Но зато мне случилось познакомиться в Елабужском уезде с „отпавшими от православия магометанами“.
Хотя встреча с ними была непродолжительна, — во время моей землемерской работы; но так как эти „отпавшие“ представляют одно из самых печальных явлений нашей жизни, которое к тому же большинству читателей почти совсем не известно, то я нахожу небесполезным сообщить о том немногом, что мне удалось видеть и узнать о них. Быть может, мои скудные сведения об „отпавших“ обратят внимание общества на положение последних, благодаря которому,
- ↑ Что «отпавшие» по-прежнему продолжают существовать, видно хотя бы из корреспонденции «Нов. Вр.» (10 февраля 1902 г. № 9317), где сообщается, что некрещёными и крещёными черемисами Яранского и Уфимского уездов и ныне совершаются грандиозные моления с жертвоприношениями, причём последние оправдываются черемисами примером Авраама и древностью авраамовой веры пред христианской. В названии веры — авраамовой слышится явный отголосок учения «кугу-сортинцев»…
