кличетъ изъ области Сѣвера, лжетъ, говоря:—„Спите, о, люди. Спите, грѣшите. Въ грѣхѣ живите. Грѣша, дремлите. Грѣшники, спите!“ Но громко поетъ пѣтухъ, веселится лучезарный Создатель, и Демонъ, обезсилѣнный, рушится назадъ, въ область Сѣвера“.
Если такъ говорятъ объ Огнѣ два благородные Азійскіе народа, Эллинская мудрость, преломленная призмой начальнаго Христіанства, говоритъ родственно, въ лицѣ Діонисія Ареопагита.[1] Въ его книгѣ „О Небесной Іерархіи”, гдѣ рѣчь идетъ о силахъ небесныхъ, о чинахъ ангельскихъ, о серафимахъ, херувимахъ, престолахъ, о господствахъ, властяхъ, началахъ, первоангелахъ, ангелахъ,—а что́ есть ангелъ, какъ не воплощенный Свѣтозвукъ? что есть ангелъ, какъ не поющій цвѣтокъ, какъ не глаголящій свѣтъ, какъ не лучистый псаломъ, какъ не пловучее сновидѣніе, опровергающее нашу будничную мысль и говорящее о таинствахъ Міровой Музыки, о безграничности досягновеній души и распростираній Духа?—мы читаемъ: „Огонь существуетъ во всемъ, проникаетъ все, пріемлется всѣмъ. Хотя онъ даетъ свой свѣтъ цѣликомъ, онъ въ то же время хранитъ его скрытымъ. Его не знаютъ, когда ему не даютъ вещества, дабы являть свою силу. Онъ не видимъ, но неукротимъ, и онъ имѣетъ власть преображать въ себѣ все, къ чему онъ касается. Онъ все молодитъ своей жизненной силой. Онъ всегда въ движеніи. Онъ движется самъ и движетъ всѣмъ. Онъ имѣетъ власть схватить, а его нельзя взять. Онъ незримо соприсутствуетъ во всемъ. Имъ пренебрегутъ
- ↑ Дионисий Ареопагит — афинский мыслитель, христианский святой. (прим. редактора Викитеки)
кличет из области Севера, лжёт, говоря: — „Спите, о, люди. Спите, грешите. В грехе живите. Греша, дремлите. Грешники, спите!“ Но громко поёт петух, веселится лучезарный Создатель, и Демон, обессиленный, рушится назад, в область Севера».
Если так говорят об Огне два благородные азийские народа, эллинская мудрость, преломлённая призмой начального христианства, говорит родственно, в лице Дионисия Ареопагита.[1] В его книге «О Небесной Иерархии», где речь идёт о силах небесных, о чинах ангельских, о серафимах, херувимах, престолах, о господствах, властях, началах, первоангелах, ангелах, — а что есть ангел, как не воплощённый Светозвук? что есть ангел, как не поющий цветок, как не глаголящий свет, как не лучистый псалом, как не плавучее сновидение, опровергающее нашу будничную мысль и говорящее о таинствах Мировой Музыки, о безграничности досягновений души и распростираний Духа? — мы читаем: «Огонь существует во всём, проникает всё, приемлется всем. Хотя он даёт свой свет целиком, он в то же время хранит его скрытым. Его не знают, когда ему не дают вещества, дабы являть свою силу. Он не видим, но неукротим, и он имеет власть преображать в себе всё, к чему он касается. Он всё молодит своей жизненной силой. Он всегда в движении. Он движется сам и движет всем. Он имеет власть схватить, а его нельзя взять. Он незримо соприсутствует во всём. Им пренебрегут
- ↑ Дионисий Ареопагит — афинский мыслитель, христианский святой. (прим. редактора Викитеки)
