края въ наше время. Обзоръ этотъ, искуснымъ перомъ начертанный, показалъ-бы, какимъ образомъ наши равнины, нѣсколько разъ кипѣвшiя населеніемъ, теряли его, чтобы вновь наполниться при благопріятнѣйшихъ обстоятельствахъ; какимъ образомъ племена замѣняли одно другое въ той же мѣстности; а можетъ быть, принимали только съ теченіемъ времени новыя названiя, или по мѣстности, въ которой жили Сѣвѣряне, Бужане, Поляне, Древляне), или по наружнымъ характеристичнымъ признакамъ (Велыняне, Черношапники, Ящероглазы). Краткій историческій очеркъ могъ бы намекнуть, что одни Поляне, покоренные Варяжскими князьями и принявшiе цивилизацiю изъ Византіи, назвали себя Русью; другіе обитавшіе по Бугу, Вислѣ и сѣвернымъ Карпатамъ, покоренные князьями Венгерскими и Ляхскими, остались при прежнемъ имени Полянъ, сообщивъ даже свое названіе ляхскому государству, въ которомъ преобладали и своею многочисленностiю и высшею языческихъ Ляховъ цивилизаціею; какъ потомъ, спустя нѣсколько вѣковъ, эта часть Полянъ, уже значительно измѣнившаяся продолжительнымъ влiяніемъ папства и ляшества и принятіемъ латинскаго алфавита и латинской цивилизаціи, отторгаетъ, съ латинскою хитростію, великую часть Руси, то отъ Галицкихъ князей Владимірова рода, то отъ Литовскихъ Гедиминова, и образуетъ обширное Государство, все таки с названіемъ Поляніи (Polonia); какъ еще спустя нѣсколько вѣковъ, у насъ, на берегахъ Днѣпра, и вблизи древняго Кіева, пробуждается въ народахъ память о давней самобытности, антагонизмъ противъ униженiя, налагаемаго папствомъ и ляшествомъ, и какъ народное самосознаніе, разъ пробудившись, колеблетъ самыя основанiя Полянскаго государства, пошедшаго по ложному пути и все болѣе измѣнявшаго славянству для латинства; какимъ образомъ, наконецъ, уже въ наши времена, эта часть многочисленнаго племени, долго блуждавшая подъ злымъ руководствомъ, возвращается къ соединенію съ кровными братьями и влечетъ съ собою миліоны долго враждебнаго намъ ляхскаго племени, чтобы вмѣстѣ составитъ государство съ мiровымъ значеніемъ, которому судьба назначила стать во главѣ всѣхъ славянскихъ племенъ, еще стенающихъ подъ чуждымъ владычествомъ духовнымъ и политическимъ.
Къ сожалѣнію я не могу воспользоваться этимъ своимъ правомъ, потому что для такого очерка не владѣю довольно искуснымъ перомъ и потому, что общихъ взглядовъ на исторію Кіевской Руси (Малороссія, Украина, Полянiя тожъ,) уже довольно обнародовано отечественными и польскими историками. Слѣдо-
