называютъ себя мансь, какъ и вогулы, но больше придерживаются названія рѣкъ, на которыхъ живутъ, напримѣръ Асьяхъ — народъ Оби. Изъ послѣдняго имени и производятъ названіе остякъ, хотя другіе объясняли его изъ татарскаго корня «уштякъ» — варваръ. Профессоръ Смирновъ, по поводу факта вымиранія остяковъ и вогулъ, говоритъ, что они несомнѣнно сходятъ съ лица земли, вымираютъ прежде всего подъ дѣйствіемъ своей духовной неприспособленности къ новымъ условіямъ, созданнымъ покореніемъ подъ русскую власть. Не болѣзни и не водка сами по себѣ отравили и губятъ ихъ: водка была меньшимъ зломъ по сравненію съ настоемъ мухомора или мухоморовыми грибами въ натуральномъ видѣ, которыми отравлялись на протяженіи вѣковъ маньси, наравнѣ съ другими обитателями азіатскаго сѣвера[1], даже не бѣдность, хотя о бѣдности говорятъ много. Мы видимъ, что маньсь въ сущности не бѣденъ что источникъ богатствъ въ его рукахъ. Его губитъ неспособность справиться съ собой, неумѣнье использовать тѣ рессурсы, которое дало ему соприкосновеніе съ высшей культурой. Можетъ быть, что называется вымираніемъ, есть только временная болѣзнь приспособленія къ новымъ экономическимъ условіямъ. Жизнь указываетъ средства для преодолѣнія болѣзни — это метизація, сліяніе съ русскими сосѣдями. Гдѣ она имѣетъ мѣсто, какъ это видно даже въ настоящее время, въ вогульскихъ деревняхъ и селахъ, тамъ маньси не вымираютъ, а увеличиваются численно, хотя, правда, они перестаютъ быть маньсами и становятся русскими». Вѣстникъ и библіотека самообразованія 1903 года №№ 34 и 35; Значеніе урало-алтайскихъ племенъ въ образованіи и исторіи Русской народности Смирнова. Та же газета за 1904 годъ, №'№ 2, 3 и 4. Остяки и вогулы, историкоэтнографическій очеркъ проф. Смирнова; Пермская старина Димитріева вып. V, стр. 1—46; Церковно-историческое и археологическое описаніе г. Соликамска Луканина, стр. 4 и 5; Энциклопедическій словарь Брокгауза и Ефрона, т. XXII, стр. 368—
- ↑ Дѣйствіе мухомора Гондатти со словъ маньсовъ описываетъ такъ: «человѣкъ совершенно забываетъ окружающую его обстановку, идетъ въ рѣку, въ озеро, бросается безъ оружія на медвѣдя».
