влечь себя, хотя и не безъ натяжки, одна къ украшенію, другая къ орудію. Что же касается до пріобрѣтенія домашнихъ животныхъ, то всѣ они, кромѣ рабовъ, объемлются, по видимому, искусствомъ стадопитанія, которое выдѣлили мы прежде.C.
Сокр. Мл. Конечно.
Ин. Такъ теперь остается еще родъ рабовъ и всѣхъ слугъ, между которыми, догадываюсь, откроются и люди, оспаривающіе у царя самое плетенье, какъ тогда оспаривали его у ткачей мастера пряденія, чесанія и всего другаго, о чемъ мы говорили. Всѣ же другіе, названные вспомогательными причинами, вмѣстѣ съ упомянутыми теперь дѣлами ихъ, устранены и отдѣлены отъ царской и D. политической дѣятельности.
Сокр. Мл. Выходитъ, такъ.
Ин. Давай же разсмотримъ остальныхъ, и, чтобы видѣть ихъ лучше, подойдемъ къ нимъ ближе.
Сокр. Мл. Да, надобно.
Ин. Самые великіе-то слуги, если смотрѣть отсюда, имѣютъ, какъ мы находимъ, занятія и свойства, противныя тѣмъ, какія за ними предполагались.
Сокр. Мл. Какіе слуги?
Ин. Купленные и пріобрѣтенные этимъ способомъ: ихъ мы безспорно можемъ назвать рабами, менѣе всего E. усвояющими себѣ царское искусство.
Сокр. Мл. Какъ не менѣе!
Ин. Что же? Люди свободные, которые произвольно становятся въ рабочее сословіе, наряду съ только что упомянутыми, передавая другъ другу плоды земледѣлія и искусствъ и уравнивая ихъ, люди, то сидящіе на площадяхъ, то по морю и сушѣ переѣзжающіе изъ города въ городъ и обмѣнивающіе не только другія вещи, но и монету на монету, — тѣ люди, которыхъ мы называемъ мѣнялами, торговцами, владѣльцами судовъ, барышниками, — 290. будутъ-ли отстаивать что нибудь для себя въ политическомъ искусствѣ?
влечь себя, хотя и не без натяжки, одна к украшению, другая к орудию. Что же касается до приобретения домашних животных, то все они, кроме рабов, объемлются, по-видимому, искусством стадопитания, которое выделили мы прежде.C.
Сокр. Мл. Конечно.
Ин. Так теперь остается еще род рабов и всех слуг, между которыми, догадываюсь, откроются и люди, оспаривающие у царя самое плетенье, как тогда оспаривали его у ткачей мастера прядения, чесания и всего другого, о чём мы говорили. Все же другие, названные вспомогательными причинами, вместе с упомянутыми теперь делами их, устранены и отделены от царской и D. политической деятельности.
Сокр. Мл. Выходит, так.
Ин. Давай же рассмотрим остальных, и, чтобы видеть их лучше, подойдем к ним ближе.
Сокр. Мл. Да, надобно.
Ин. Самые великие-то слуги, если смотреть отсюда, имеют, как мы находим, занятия и свойства, противные тем, какие за ними предполагались.
Сокр. Мл. Какие слуги?
Ин. Купленные и приобретенные этим способом: их мы бесспорно можем назвать рабами, менее всего E. усвояющими себе царское искусство.
Сокр. Мл. Как не менее!
Ин. Что же? Люди свободные, которые произвольно становятся в рабочее сословие, наряду с только что упомянутыми, передавая друг другу плоды земледелия и искусств и уравнивая их, люди, то сидящие на площадях, то по морю и суше переезжающие из города в город и обменивающие не только другие вещи, но и монету на монету, — те люди, которых мы называем менялами, торговцами, владельцами судов, барышниками, — 290. будут ли отстаивать что-нибудь для себя в политическом искусстве?
